十月一日，清晨五点，长白山草北屯和五百公里外的大兴安岭阿尔山猎民点，同时响起了铜钟声。草北屯这边，刘二愣子带着二十名持证猎手整装待发；阿尔山那边，托亚（阿什库的儿子）也集结了十五名鄂温克猎手，整装完毕。
这是“山海联动”协议签署后的第一个秋季狩猎季，也是第一次真正的跨区域联合狩猎——长白山与兴安岭，两个猎场，两条战线，同时开启。
曹大林站在草北屯合作社的高台上，手里拿着铁皮喇叭，但今天他说话的对象不只是眼前的猎手，还包括千里之外兴安岭的兄弟们——通过刚刚架设好的无线电设备，他的声音能传到阿尔山猎民点。
“长白山、兴安岭的猎手兄弟们！今天是咱们‘山海联动’后的第一个秋猎开季日！秋猎不同春猎，秋猎打的是‘秋膘’——动物经过夏天的育肥，正是最肥美的时候。但规矩不能忘：不打母兽，不打幼崽，不打领头的公兽，专打那些壮年的、单身的！”
他的声音通过电波传到阿尔山，托亚用鄂温克语翻译给猎民点的猎手们听。两边都能听到对方的回应。
“长白山收到！保证守规矩！”刘二愣子带领猎手们齐声回应。
“兴安岭收到！规矩记心上！”托亚那边也用汉语回应，虽然带着浓重的鄂温克口音。
曹大林继续说：“这次秋猎，咱们要干两件事：第一，完成各自的狩猎指标；第二，进行技艺交流。长白山派五个人去兴安岭学习猎罕达犴，兴安岭派五个人来长白山学习猎马鹿。一个月后，两边交换人员，再学一个月。这叫‘互派学习，共同提高’！”
“好！”两边的猎手都兴奋起来。能去不同的猎场学习，这是猎人们梦寐以求的机会。
“现在，我宣布：一九九三年秋季狩猎季，正式开始！祝兄弟们进山平安，出山丰收！”
“进山平安，出山丰收！”两地的猎手齐声高呼。
清晨六点，两地猎手同时出发。刘二愣子带领长白山猎队进入北山b区猎场，这次他们带了新装备——无线电对讲机，可以和兴安岭那边实时通话。
“兴安岭，兴安岭，这里是长白山，听到请回答。”刘二愣子调试着对讲机。
滋啦一阵电流声后，传来托亚的声音：“长白山，这里是兴安岭，听到了。我们刚进山，今天目标是罕达犴。你们那边怎么样？”
“我们刚进山，今天目标是马鹿和野猪。保持联络，整点报平安。”
“收到！”
长白山这边，秋天的山林色彩斑斓。柞树叶子黄了，枫树叶子红了，松树还是绿的，层层叠叠，像一幅油画。地面上铺满了落叶，踩上去沙沙作响。
刘二愣子今天带的是混合队伍——十五个长白山猎手，加上五个从兴安岭来的鄂温克猎人。带队的鄂温克猎人叫孟和，三十多岁，是托亚的表弟，狩猎经验丰富。
“孟和兄弟，你们兴安岭这时候，山是什么颜色？”刘二愣子边走边问。
孟和用生硬的汉语回答：“黄，全黄。落叶松黄，白桦黄，樟子松绿。地上，厚厚叶子，走路没声音。”
“猎物多吗？”
“多。罕达犴肥，棕熊肥，准备冬眠。我们打罕达犴，用弓箭，不用枪。”孟和说着，取下背上的弓——那是一张鄂温克传统弓，用兴安岭特产的落叶松木和鹿筋制成，弓弦是鹿筋拧的。
刘二愣子接过弓试了试，弓很硬，拉开需要很大力气。“这弓，拉力得有八十斤吧？”
“九十斤，”孟和比划着，“打罕达犴，弓要硬，箭要重。我们的箭，”他从箭袋抽出一支箭，箭头是铁制的，三棱形，带血槽，“这么重，射中罕达犴，能穿透。”
长白山的猎手们都围过来看。他们平时用枪，对弓箭很陌生。王秀英试着拉弓，脸憋得通红，才拉开一半。
“拉弓要练，”孟和示范，“每天拉一百次，练三个月，就能拉开了。拉弓不是用手臂，是用背力。”他转过身，让大家看他的背肌——结实得像两块钢板。
“猎罕达犴，距离多远？”刘小军问。
“三十步，”孟和说，“太远射不到，太近危险。罕达犴大，力气大，受伤了能顶死人。要一箭射中心脏，不能射别处。”
正说着，对讲机响了，是兴安岭那边托亚的声音：“长白山，我们发现了罕达犴群，十五头，在老虎沟。有三头公的，准备选一头打。”
刘二愣子回复：“收到！注意安全，按规矩选目标。”
他转向孟和：“你们平时怎么选目标？”
孟和认真地说：“老规矩：不打领头的，不打最大的，打壮年的、单身的。领头的公罕达犴，是一个鹿群的核心，打了，鹿群就散了。最大的太老，肉不香。壮年的最好，肉嫩，对鹿群影响小。”
这规矩和长白山完全一致。刘二愣子心里感慨：真正的猎人，不管哪个民族，想法都一样。
队伍继续前进。走了约二里地，刘二愣子突然停下，蹲下身查看地面：“有鹿群刚过去。”
地上是一串清晰的鹿蹄印，蹄印很深，说明鹿很重；蹄印间距大，说明在快步走；蹄印方向一致，说明鹿群没有受惊。
“至少十头，”刘二愣子判断，“看这蹄印大小，是马鹿。这个时间，应该是从夜宿地往觅食地转移。”
他示意大家隐蔽，然后用对讲机联系兴安岭：“兴安岭，我们发现了马鹿群，准备追踪。你们那边罕达犴情况如何？”
托亚回复：“我们还在观察。三头公罕达犴，有一头离群了，可能是被赶出来的单身公鹿，我们准备选它。”
“好，保持联络。”
长白山这边开始追踪鹿群。刘二愣子让孟和带队——他想看看鄂温克猎人的追踪技巧。
孟和走在最前面，他的追踪方式和长白山猎人略有不同：他不光看脚印，还频繁蹲下闻气味，用手触摸树叶上的露水，用耳朵听远处的声音。
“鹿过去了，”孟和指着一片灌木，“看这叶子，露水被碰掉了。露水没干，说明过去不久。”
他又蹲下闻了闻地面：“有鹿尿味，新鲜的。公鹿的尿，味重。”
走了约一里地，孟和突然示意大家停下。他指了指耳朵，示意听。所有人都屏住呼吸。
远处传来“咔嚓咔嚓”的声音——是动物啃食树枝的声音。
孟和悄悄爬上一块岩石，用望远镜观察。片刻后，他滑下来，用手势比划：前面有鹿群，约十二头，在吃柞树叶。
刘二愣子也上去观察。果然，约一百米外的一片柞树林里，一群马鹿正在觅食。大部分是母鹿和亚成体，公鹿只有三头。其中一头公鹿格外显眼——鹿角有七个分叉，体型健壮，但明显比其他公鹿年轻。
“就是它了，”刘二愣子低声说，“七叉公鹿，壮年，不是鹿王，对鹿群影响小。”
接下来是选择射击位置。孟和主动请缨：“我选位置，我们鄂温克人选位置，有讲究。”
他在周围转了一圈，最后选了一处上风处的岩石后。这里距离鹿群约八十米，有岩石遮挡，视野又好。
“这里好，”孟和解释，“上风，鹿闻不到味；有石头，能挡身；视野好，能看到鹿。距离八十米，枪能打准。”
刘二愣子同意。他让刘小军主射——这是锻炼年轻人的好机会。
刘小军进入射击位置，架好枪，调整呼吸。孟和在旁边指导：“不要急，等鹿抬头，警惕最低时打。”
鹿群在安静地吃树叶。那头七叉公鹿吃得尤其专注，头几乎埋进树丛里。时间一分一秒过去，刘小军的手稳稳地托着枪。
约五分钟后，公鹿抬起头，警惕地环顾四周。就在它准备低头继续吃时，刘小军扣动了扳机。
“砰！”
枪声在山谷间回荡。公鹿中弹，身体一震，但没有立即倒下，而是转身就跑——但只跑了十几步，就踉跄倒地。
“打中了！”刘小军兴奋地说。
“等等，”刘二愣子按住他，“确认死亡再过去。”
他们等了一分钟，公鹿一动不动。刘二愣子才带人上前检查。
子弹打中了心脏区，一枪毙命。这头公鹿约三百五十斤，鹿角完整，皮毛油亮，是上等货。
“好枪法！”孟和竖起大拇指，“一枪毙命，少痛苦。我们鄂温克人说：让猎物少受苦，是猎人的功德。”
大家开始处理猎物。孟和主动要求主刀——他想展示鄂温克猎人处理猎物的方法。
鄂温克人的处理方法确实有些不同。他们不放血，而是先割开喉咙，让血自然流出，说是“让魂慢慢走”；他们不立即开膛，而是先剥皮，从四条腿开始，完整地剥下一整张皮；他们处理内脏时特别小心，胆囊完整取出（做药材），肠子仔细清理（做肠衣）。
“皮要完整，能做衣服、帐篷；肉要分好，按规矩分；骨要留，做工具；角要留，做工艺品；一点不能浪费。”孟和边做边讲解。
长白山的猎手们认真看着，学习这些细节。虽然最终目的都是充分利用，但鄂温克人的方法更细致，更讲究。
处理完毕，净肉约一百五十斤，加上皮、角、骨等，总重约二百斤。大家分担着背上。
这时对讲机响了，是兴安岭那边托亚兴奋的声音：“长白山！我们打到罕达犴了！公的，五百斤！一箭射中心脏！”
刘二愣子回复：“恭喜！我们也打到马鹿了，三百五十斤，一枪毙命。两边都顺利！”
“你们那边处理方法怎样？”托亚问。
“我们按鄂温克兄弟的方法处理的，皮完整剥下，内脏仔细处理。你们呢？”
“我们按你们长白山的方法，先放血，再开膛。互相学习嘛！”
两边都笑了。这就是“山海联动”的意义——不只是合作打猎，更是技艺交流，文化融合。
中午休息时，两边的猎手通过对讲机交流上午的收获和经验。
托亚那边详细讲了猎罕达犴的过程：“我们跟踪了那头皮群的公罕达犴，它被赶出鹿群，独自在沟里吃草。孟根（另一个鄂温克猎人）用弓箭，距离三十步，一箭射中。罕达犴倒了，但没死，想站起来。我又补了一箭，才断气。”
“罕达犴那么大的家伙，弓箭能射死？”刘小军好奇地问。
“能，”托亚说，“我们的箭重，箭头是三棱带血槽的，射进去放血快。但必须射中心脏，射别处不行。射罕达犴要近，要准，要狠。”
孟和补充：“我们鄂温克人祖祖辈辈用弓箭打罕达犴。枪是好，但动静大，容易惊跑其他猎物。弓箭静，打了一头，还能打第二头。”
下午，长白山猎队继续狩猎。这次的目标是野猪。秋天野猪肥，特别是公野猪，为了过冬和争夺交配权，长得格外壮实。
在一条山沟里，他们发现了一小群野猪——五头，两大三小。大的估计有三百斤，小的也有一百多斤。
“不能打，”刘二愣子立即判断，“有母猪和小猪。我们找单身的公猪。”
他们避开这群野猪，继续寻找。走了约半小时，在一个泥塘边发现了目标——一头单独活动的公野猪，正在泥塘里打滚。这头猪真大，估计有四百斤，獠牙有二十多厘米长，浑身裹满泥浆，像辆小坦克。
“这家伙，”孟和倒吸一口凉气，“在我们兴安岭，这样的大公猪也不多见。”
“距离七十米，角度不好，”刘二愣子观察后说，“它侧对着我们，要害被泥浆和肩膀挡住了。要等它转身。”
他们隐蔽好，耐心等待。公野猪在泥塘里打滚，很享受的样子。约十分钟后，它终于站起来，抖落身上的泥浆，转身——正面朝向他们！
“好机会！”刘二愣子说，“赵大虎，这次你上。记住，野猪皮厚，要打心脏区，最好从正面打，打肩胛中间。”
赵大虎是这次从兴安岭来的鄂温克猎人之一，年轻力壮，眼神好。他举枪瞄准，手很稳。
“砰！”
枪声响起。野猪中弹，发出震耳欲聋的嚎叫，不但没倒，反而朝枪声方向冲来！
“补枪！”刘二愣子喊。
赵大虎迅速退弹上弹，但野猪已经冲到四十米内，速度极快。第二枪仓促射出，打中了前腿。野猪一个踉跄，但没停，继续冲来！
“第三枪！”刘二愣子自己举起了枪。
但就在这时，孟和动了。他放下枪，从腰间抽出一把猎刀，迎着野猪冲了上去！
“孟和！”刘二愣子大惊。
只见孟和侧身一闪，躲过野猪的冲撞，同时猎刀精准地刺入野猪脖颈侧面。野猪吃痛，转头要咬，孟和已经跳开，又是一刀，刺中另一侧。
野猪摇晃了几下，轰然倒地。
所有人都惊呆了。孟和擦擦刀上的血，平静地说：“我们鄂温克猎人，有时候不用枪，用刀。野猪冲过来时，脖子侧面是弱点，刺进去，切断血管，它就完了。”
刘二愣子上前检查。孟和的两刀都精准地切断了颈动脉，野猪是失血过多死的。虽然冒险，但确实有效。
“你……太冒险了，”刘二愣子后怕地说，“万一没躲开……”
“练过，”孟和简单地说，“我爹教我的。他说，枪会卡壳，箭会射偏，但刀在手，就有办法。”
长白山的猎手们对孟和肃然起敬。这不仅是技术，更是勇气和经验的结合。
处理这头大野猪花了近两个小时。四百斤的野猪，净肉二百斤，加上皮、头、蹄，总重二百八十斤。十个人背都很吃力。
“今天收获大了，”刘二愣子看着堆成小山的猎物，“但记住，不能贪多。按指标，我们今天已经超额了。剩下的时间，以观察记录为主。”
下午四点，他们开始返回。路上，刘二愣子让大家记录今天观察到的动物情况：看到几个鹿群，每个鹿群多少头，公母比例如何；看到几个野猪群，大小结构怎样；还有其他动物的痕迹。
这是生态狩猎的重要环节——不光是打猎，更是监测，是研究，是为了更好地保护。
傍晚六点，猎队回到合作社。几乎同时，对讲机里传来兴安岭那边的消息：他们也回来了，收获一头罕达犴、两头狍子。
曹大林通过无线电组织两地总结会：“长白山、兴安岭，汇报今天情况。”
刘二愣子先汇报：“长白山猎队今日猎获七叉公鹿一头，约三百五十斤；公野猪一头，约四百斤。无违规情况。观察记录：鹿群三个，野猪群两个，狍子群一个。全体安全。”
托亚接着汇报：“兴安岭猎队今日猎获公罕达犴一头，约五百斤；公狍子两头，约一百二十斤。无违规情况。观察记录：罕达犴群两个，狍子群三个，熊迹一处。全体安全。”
“好！”曹大林说，“第一天顺利。但要注意：不要因为顺利就放松。秋猎刚开始，后面还有一个月。规矩要天天讲，安全要时时抓。”
“明白！”两地猎手齐声回应。
晚上，合作社举行欢迎宴，招待从兴安岭来的五位鄂温克猎人。宴席上摆满了长白山的特色菜：野鸡炖蘑菇、鹿肉烧土豆、狍子肉炒辣椒，还有新酿的山葡萄酒。
孟和五人是第一次来长白山，对一切都很好奇。他们品尝着长白山的野味，听着长白山猎人的故事，感受着虽不同但相通的山林文化。
刘二愣子举杯：“欢迎兴安岭的兄弟！这一个月，你们教我们鄂温克猎法，我们教你们长白山猎法。互相学习，共同提高！”
孟和也举杯：“感谢长白山的兄弟！山不同，林不同，但猎人的心相同。敬山，敬林，敬猎物，敬兄弟！”
“干杯！”
酒杯碰撞，情谊交融。这是两个狩猎文化的第一次深度交流，是“山海联动”的实质推进。
夜里，刘二愣子和孟和住一屋。两人躺在床上，聊着各自的狩猎经历。
孟和讲兴安岭的冬天：“雪厚，到腰。我们穿滑雪板追猎物。罕达犴在深雪里跑不动，我们能追上。但危险，冰层会裂，会掉进去。”
刘二愣子讲长白山的春天：“雪化了，动物出来觅食。但这时候不能多打，动物瘦，要让他们吃肥。我们春天主要观察，记录，为秋猎做准备。”
两人越聊越投机，发现虽然猎场不同、猎物不同、方法不同，但核心的狩猎哲学完全一致：懂自然，守规矩，取之有度，感恩馈赠。
“我爹说，”孟和最后说，“猎人不是山的主人，是山的客人。做客要有做客的规矩，不能乱来。”
“我吴爷爷也说，”刘二愣子接道，“山养人一辈子，人要敬山一辈子。这是猎人的本分。”
夜深了，两人沉沉睡去。窗外，长白山的秋夜很静，只有风声和远处偶尔传来的狼嚎。
而在五百公里外的兴安岭，托亚和长白山去的五个猎人也进行着类似的交流。他们围着篝火，吃着烤罕达犴肉，喝着马奶酒，聊着两地的狩猎故事。
这一夜，长白山和兴安岭，两个猎场，两群猎人，因为“山海联动”而紧密相连。他们分享的不仅是技艺和经验，更是对山林的理解，对狩猎的感悟，对人与自然关系的思考。
秋猎双线，刚刚开始。
山海联动，越走越深。
猎人的路，还很长。
但有了伙伴，路就不孤单。