我所在的下邳县属于下邳国，前几年下邳王司马晃节制青徐，后来因病由梁王司马肜接替，这些年各藩王调动太频繁，中央也很难一直更换封地，所以很多藩王的职位和属国都没法一致。
这个司马晃贞正廉洁，是司马氏难得的正直清廉的宗室，他治下的下邳国军队数量和宗族所占土地都依法依规，也少见与民争利的情况。
下邳国最知名的世家为陈氏，当年陈登在汉末也是风云人物，只是如今没落，跟洪氏一样没出什么人才，一直都很低调。
不过这下邳郡还是有个问题，此地佛教盛行，一些禅院占了大量土地。
收到消息后，我便决定去当地最大的佛寺看看。
这浮屠寺非常大，可以容纳好几千人同时读经，正殿当中雕塑了佛像，竟然是镀金的。
陆陆续续有一些百姓进来跪地祷告，向雕像倾诉着自己的烦恼。
曾经北有张角太平道，南有张陵五斗米道，都托道立教，但都没有立雕像的，毕竟道无形无相。
而以我对佛教的听闻来看，应该也不至于要立雕像受香火吧，难道还有我不知道的意思在其中吗？
这里还有一座佛塔，名叫九镜塔，非常恢弘，塔高九层，有八面角，每面角都镶有一面铜镜，塔顶有一面镜朝天，故称九镜塔。
塔脚下却有一塑像，从衣着来看倒像是当下的人物，并不是和尚。
我随手拦下一个行路的法师，“敢问法师这雕像是谁的？”
他双手合十道：“此为笮融居士之像。”
“笮融？你们为何会敬个小人？”我惊呼出声。
那和尚一脸愤怒道：“施主莫要胡说！若尊驾不屑于佛事，请出去！勿扰了佛门清净！”
“清净？那雕塑倒是清净。听闻佛法高深，今日一看大概是误传，你们想要清净，哼，我给你们清净。”
“大胆！施主请出去，勿在佛门清净地造口业，阿弥陀佛。”
“哈哈哈……”
我大笑着向外走去，决心铲了这些毒瘤。
就在我愤愤看着寺院广阔的土地，想着怎么分给百姓的时候，身后急匆匆赶来一个老和尚。
我没理会，转身就继续下山。
那老和尚倒是行了一礼开口了，“施主且慢，万望施主能听老衲一言。”
我转过头傲慢地开口道：“你想说什么？”
“刚刚老衲打坐时突然心神不宁，护法神传声说有劫将至，我问过僧众才知有这么个误会。”
“误会？什么误会？”
“施主有疑问老衲可以解答，我那不成器的徒儿念歪了经，让施主对佛教有所误解，实在惭愧。”
我看了他一会道：“大殿里坐着佛吗？”
老和尚双手合十道：“阿弥陀佛，施主是聪明人，佛在心中当然不在大殿。”
“那你们不拜祖宗雕刻个石头让人们拜什么？”
“拜祖宗并不能让祖宗获得什么，是为了饮水思源传承孝道，同样拜佛也跟佛无关，是为了让劳苦大众能接近佛法罢了，让百姓劝德向善不也是一个意思吗？”
我皱着眉说：“光宗耀祖对我们是有实际意义的，你所谓佛弟子的善行是为了让佛祖获得荣耀吗？”
“施主说笑了，佛并不需要弟子们的荣耀，解脱从来都只关自己，行善也只为自性解脱。佛陀神通广大，只要向佛就能受到佛祖加持，一切心念皆有无限可能。”
“我听说佛陀境界类似老庄，我若是天天想着老庄，并不觉得老庄会对我有所谓加持，这怕是你们骗人的手段吧。”
“信则有不信则无，还是那句话，一切心念皆有无限可能。施主若是不信神鬼之事，请回头看看这些虔诚的百姓吧。
你看他们来时愁容满面，去时却轻松了许多，平常百姓愁苦无可消解，佛像不正好能安抚人心吗？当他们相信更高的善行是正确的道路时，不是能更好地减少贪婪保持正念吗？这跟孔孟教人的正知正念不也一样吗？”
我皱着眉想了会说：“我倒不是不信，鬼神有也好没有也好，都不影响，保持正知正念才是人生最重要的事。只是你们借助各种形式来推行一种思想，只怕是最后仍旧会跟儒学一样变成一种束缚。”
“施主所言甚是，这在所难免啊。但施主请想想，百姓们没有世家大族们的教育，字都认不得，很难理解深刻的道理，这样高高在上的道对百姓有什么用呢？佛教大开方便之门，为所有根性之人因材施教，让平常百姓都能接触到解脱之道，这难道不是一种功德吗？”
是啊，不能因为怕跌倒而不跑路啊。我又想到了剖生，想到了小蝶，想到了红豆……
我叹了口气还是反驳道：“道不远人，道也不在于文字，受教育并无法得道，得道之人也未必受过教育，你们越是掰开了揉碎了，越是失去了道的韵味。
但你们这也是个方向，第一个问题我没意见了。”
“那第二个问题呢？”
“你们为什么要敬奉一个小人？”
“施主，这下邳佛教风气都是来自于笮融居士，这佛寺佛塔也是他修建来的，当时他举办浴佛会，组织万人读经教化，时常为穷苦的百姓们放斋，很多念佛的穷苦人都是因他的庇护才能不受苛税的残害。”
“你就说他有功德吗？”
“这个……该是有的吧。”
“虚伪！陶谦收留了笮融，还让他掌管三郡漕运，他竟然私自扣下钱财，指使手下滥杀无辜，更是在曹操进犯徐州时聚敛财产直接逃走。你说他有功德，在那时私自扣下漕运钱财，难道不是趁火打劫吗？你告诉我，后来死于曹操屠刀下的百姓会不会感谢你所谓的佛教大业呢？”
“这个，关于他的具事迹，老衲不是很清楚，或许有误会呢。”
“哼，如果有误会你们这些人早就跳出来要求平反了。他之后三次投奔他人，三次杀了收留他的人，这样不义之人怎么配受人供奉？若是我派人杀光周围几个县的百姓，把他们所有的财物拿去建寺建塔，你们会不会供奉我？”
“施主说他投靠三人都杀其故主，这怎么可能呢？若是这样不义又怎么会有第二个人收留呢？所以老衲觉得事情或有误会。”
“你老糊涂了吧！你这个或有误会算什么？在没法证实你的猜想之前他就是个小人，供奉一个无耻小人本身就是宣扬恶！若是百姓知道这人是个杀人如麻背信弃义的小人，你真的觉得百姓们会信服你的佛教吗？”
这果然是个颠倒的世界！我越说越生气，甚至忍不住要骂粗话了，老和尚此刻也是满脸通红。
“唉，施主切莫动气，这世上都是些挣扎的糊涂人，迷失本性而不自知，众生可怜啊。笮融毕竟为佛教事业做出了贡献，功是功过是过，也总得告知后人啊。”
“我不反对你们记载这些事，但这供奉太无耻了，道德树立起来难，打破却是简单，希望你们不要糊涂。
依我看，佛教也是救人的，只是你们这些人功夫不到家罢了。我要求你们做到两件事，不然休怪我不客气。”
老和尚松了口气道：“施主请讲。”
“一、可以铭刻但不准供奉这个小人，除非你们真的能证明那是个误会；二、山外土地留一半给你们生活所用，其他上交地方分给流民。”
老和尚神色有些复杂，但还是答应了。
回到住处我细想了一下，老和尚说的护法是什么？难道真的有什么在庇护这佛寺吗？佛真的能感应到信徒吗？
不对，我又陷入形式了，道哪里有什么形象呢，我自一身正气就好，管那些干嘛。
或许是日有所思，这天夜里我做了个很不平常的梦。