夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。
鲁隐公十年春季，周历二月，鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。夏季，翚率军会同齐国、郑国的军队讨伐宋国。
此公子翚也。何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也。故终隐之篇贬也。
这里的“翚”就是公子翚（又名羽父）。经文不称“公子翚”而直书“翚”，是贬低他的写法。为什么贬低？因为他被视为鲁隐公的罪人（有观点认为其专权、不待君命或有僭越之嫌），因此在鲁隐公在位期间的记载中，始终对他使用这种贬抑的写法。
简而言之，经文记录了鲁、齐、郑三国会盟并伐宋的事件，而公羊传则点明了对鲁国大夫翚的贬斥态度及其原因。
六月壬戌，公败宋师于菅。辛未取郜，辛巳取防。取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也。内大恶讳，此其言甚之何？
六月壬戌，鲁隐公在菅地打败了宋国军队。辛未日，攻取了郜地；辛巳日，又攻取了防地。通常情况下，取得城邑不会记载具体日期，但这里却记载了日期，是因为在一个月内连续两次取得城邑，这是为了强调这一事件的重要性。为什么说“一月而再取”是强调呢？
春秋录内而略外，于外大恶书，小恶不书，于内大恶讳，小恶书。
因为《春秋》在记载时，对于鲁国自身的大事通常会有所避讳，但对于其他诸侯国的大恶则会明确记载，而对于鲁国的小恶则可能不会记载。这里记载鲁国在一个月内连续取得两个城邑，是为了突出这一事件对鲁国来说是一个较大的恶行，需要特别强调。
秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。其言伐取之何？易也。其易奈何？因其力也。因谁之力？因宋人、蔡人、卫人之力也。
秋季，宋国和卫国的军队入侵郑国。宋国、蔡国、卫国的军队联合讨伐戴国，郑庄公趁机出兵，攻取了戴国。这里说“伐取之”，是因为郑庄公利用了宋、蔡、卫三国之间的矛盾，轻松取胜。
冬，十月壬午，齐人、郑人入盛。
冬季十月壬午日，齐国和郑国的军队攻入郕国，以讨伐郕国违背王命为由。
十有一年，春，滕侯、薛侯来朝。
鲁隐公十一年春天，滕国国君（滕侯）和薛国国君（薛侯）前来鲁国访问（“朝”在此指诸侯之间的相互拜访）。
其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。
为什么用“朝”字来描述？因为诸侯之间相互拜访称为“朝”，而大夫之间的访问则称为“聘”。
其兼言之何？微国也。
为什么将滕侯和薛侯并列提及（“兼言”）？因为滕国和薛国都是较小的诸侯国（“微国”），在当时的政治格局中地位相对较低。
夏，五月，公会郑伯于祁黎。
夏天五月，鲁隐公在“祁黎”（郑国地名，今河南荥阳一带）与郑庄公会面。
秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。
秋天七月壬午日，鲁隐公与齐僖公、郑庄公联合出兵进入许国（许国为当时的一个诸侯国）。
冬，十有一月壬辰，公薨。
冬天十一月壬辰日，鲁隐公去世。
何以不书葬？隐之也。何隐尔？弑也。
为什么《春秋》没有记载鲁隐公的葬礼？这是为了隐讳（即不直接表明）隐公被弑杀的事实。
隐讳的是什么？是隐公被弑杀这件事。
弑则何以不书葬？春秋君弑，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。
既然隐公是被弑杀的，为什么《春秋》不记载葬礼？按照《春秋》的书写原则，如果君主被弑，而弑君的贼人没有被讨伐，就不记载葬礼，以此表明该国没有尽到责任的臣子。
子沈子曰：“君弑，臣不讨贼，非臣也。子不复雠，非子也。”
子沈子说：“君主被弑，臣子不去讨伐贼人，就不配做臣子；儿子不为父亲报仇，就不配做儿子。”
葬，生者之事也。春秋君弑，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。葬礼是活着的人为逝者举行的仪式。《春秋》认为，如果君主被弑而贼人未被讨伐，就不记载葬礼，以此表明臣子与君主的关系已经断裂，臣子没有履行应有的责任。
公薨何以不地？不忍言也。为什么《春秋》记载隐公去世时没有说明地点？是因为不忍心直接说出隐公被弑的地点（寪氏），以免过于直白地暴露这一悲惨事实。
隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。为什么隐公在位期间每年的正月都没有记载任何事情？是因为隐公原本打算在适当的时候将君位让给桓公，所以有意避开了正月这个发布政令的重要时间节点，以表明自己并非真正意义上的君主，而是暂时摄政。