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人才选拔机制?

这个问题把阖闾、伍子胥给难住了。

“河神大人,我们不是在推行姜国文字,学习姜国的文化,用姜国考试的方法遴选人才吗?”

岳川摇了摇头。

“你们说的很对,但你们以为做题考试就是全部吗?”

伍子胥闻言瞪大眼睛。

他心中暗道:做题考试不是全部,那什么是全部?而且,这个东西不是从姜国传到齐国,又传到我们吴国的吗?

“河神大人,我记得您说这个人才选拔机制叫科举,而且您还说科举制是最公平的人才选拔方式。”

岳川点头,“但是我又有了新的领悟!”

君臣二人听到这话,瞬间精神一震,整理衣冠,认真聆听。

岳川视线上浮,透过殿门望向外面。

“科举制确实是一个很好的人才选拔方式,但科举制有很严重的弊端,那就是舞弊!”

阖闾、伍子胥自然知道舞弊是什么意思。

“河神大人放心,我们会加强监督,任何舞弊者都严惩不贷!”

“对,河神大人放心!”

岳川摆了摆手,没说话。

舞弊是一个词,但这一个词可以细分成很多环节,从学生踏入学堂那一刻,到走出考场,这中间有成千上万个环节。

每一个环节都有舞弊、不公平、不公正。

但奇怪的是,这成千上万个环节组合到一起,它就变得正义起来。

社会上也有很多类似的怪相,每个环节的人都铿锵有力、义正言辞,但组合出的结果荒谬绝伦,匪夷所思。

岳川起身走到河神殿门口。

清晨的阳光被屋檐截留一半,又被门楣截留一半。

原本就略带寒意的晨曦落在岳川身上时,已然变得冰冷。

即便不起眼的角落,门槛也截留了一部分阳光,金碧辉煌的大殿最底层竟然是一片黑暗。

所有的光芒都照射在阖闾、伍子胥二人身上。

因为大殿在设计之初就考虑到了采光,所有光芒都集中在固定的位置。

而那个位置,又是“礼”中规定的君王应该站的位置。

岳川说道:“科举是一时的,修行是一辈子的。对山神大人而言,一时远远不足,一世远远不够,他要的是生生世世!”

“什么意思?”

“这……我们做不到啊!”

“你们当然做不到!”岳川解释说:“上学,是希望用十年寒窗换取后半生的富贵。但上山,是用一辈子的清贫、苦修换取……一次为国家、民族、众生慷慨赴死的机会。这两者有本质的不同。”

听到这话,阖闾、伍子胥瞬间明白了。

读书是为了做官,做官是为了发财。

也许有少数无私奉献的圣人,但绝大部分还是为了柴米油盐,吃肉穿绸。

而上山跟随山神修行,就是一条看不见尽头的路。

这条路没有终点。

谁也不知道未来会发生什么。

如果什么也没有,就是一辈子无所为、无所得。

如果发生什么动乱、灾祸,那就是修行之人下山入世的时候了。

而他们得到的,是死亡。

也就是说,上山修行注定不会有什么收获,无论哪种情况,到头来都是一场空。

这种情形下,还会有多少人上山、修行,以待入世?

阖闾目光闪烁,最终化作坚定。

他刚要说话,岳川却抢先一步。

“不要想着用政令去强迫某些官宦子弟,又或者用钱财土地利诱贫苦百姓。他们过得了你这关,却未必能过得了山神大人那一关。”

一句话戳破了阖闾心中的小九九。

后者脸上浮现出一丝丝尴尬,不过很快就恢复正常。

“河神大人,上山修行这件事,就从小王开始吧!吴国疆土,自然应该由小王来守护!”

岳川问道:“你怎么守护?”

“小王身体力行,小王所有子嗣,留一人继承王位,其他都上山修行,如此也能避免他们手足相残,兄弟阋墙!”

伍子胥听到这话,快速思考起来。

因为他和阖闾就是搞刺杀政变上位的。

他们开了一个坏头,后续肯定有人效仿。

可想而知,吴国的王位必然伴随腥风血雨。

阖闾这个决定,倒是从根源上解决了王位继承。

同时,又不会损伤王室的羽翼和根基。

岳川也被阖闾的想法惊呆了。

原本是想炒作炒作,提升一下山神的逼格。

没想到会有这种效果。

岳川想把山神庙以及各大仙山打造成“盛世闭门修行、乱世下山救人”的特殊势力。

柳家众人现在经营的蜀山剑派,刚刚封禅的黄山剑派,都是这种模式。

可是,说到守土有责,谁能比得上君王。

几百年后,三国时期的东吴。

曹操大军压境时,群臣一致投降,唯独孙权不降。

不是孙权有骨气。

而是投降后,群臣依旧是群臣,换个主子继续领俸禄,但孙家不行。

真到那时,孙家男女老幼一个都活不成。

同样的道理,还有宋朝。

人们一直以为北宋很弱,实则不然。

北宋不是纯粹由地主阶级掌权的国家,朝堂上更多是通过商业、手工业、海外贸易搞钱的。

所以东北、西北这些贫瘠的边疆地区在朝堂百官眼中是鸡肋。

守着要消耗大量钱财物资人力,反而不如每年花几百万岁币买个平安。

宋朝其实不弱,只是太精明,太会算账。

异族打到首都时,朝堂百官毫不犹豫迁都南方。

因为他们的根本利益都在东南沿海,巴不得迁都南京。

但是当蒙古人打到长江的时候,南宋的官僚阶级殊死抵抗,坚持了数十年。

不是因为他们突然忠君爱国了,而是蒙古人触及了他们的根本利益。

岳川突然觉得,阖闾的想法非常可行。

吴国是阖闾及其子孙的根本利益所在,他们比任何人都重视、在乎。

天子守国门、君王死社稷,说的就是这种情形。

当灭顶之灾降临时,文武百官可以世修降表。

但最顶层的君王和最底层的百姓一样,没有任何活路。

因为他们的根在这里。

于是岳川点头,“你说的很好,很不错!下面咱们就说说虎丘山的修行特色吧!”