辞别无怜墟，芳华自惜、不候垂怜的温寂体悟敛入神魂。二人循着柔缓星流继续漫游，星辉如水漫过虚空，时序缓缓淌过，星海浩渺清旷。往昔寻伴觅侣，盼得知己同赏人间风月的执念，随怜墟散逸的光雾一同消融在星霭之中。
前方星穹铺开一方时序欢墟。没有宴饮的楼台，没有相伴的侣伴，万千闲逸的光景在此沉浮：清风、静景、幽趣，种种安然意趣自生自灭。无同赏之人前来赴约，无共乐的机缘，欢愉的显隐只依从本心本源，不为等候友人相伴、与人同享喜乐而生，此地名为无游墟。
“旧世尘间闲趣，多以待客同游。”旧戏主静立欢墟之畔，望着墟中流转的万千闲逸虚影，语声恬淡悠远，“世人得遇良辰美景，心中欢喜，便渴望有人并肩相伴，共赏风月，把酒言欢。众生总以为世间清欢，便是静候知己前来，一同领略美好。那时万般闲趣，岁岁等候同游来共。”
乱世清欢，候人同游；
万序归衡之后，方有此清欢，逸趣自享自安，不待远客同游。
苏璃静立墟边，默然凝望这片漫漾的欢墟。
本心悠然，便生发出自在欢愉的虚影；心神沉郁，逸趣便悄然敛去，归于平淡。喜乐由内而生，不向外求取陪伴。有生灵步入墟中，寻得同好，相与共赏光景也好，途经墟外，无意入局，径自远去也罢，欢墟依旧循着本心节律流转，不会因无人相伴，便消减半分意趣。世间清欢，本是内心的自在感受，并非为等待他人相陪、等候访客共乐而存在。
欢意自在，不因有人相伴而愈发浓烈，不因无人同赏而归于空无。
“世人总觉得，喜乐需要有人分享，才算圆满。仿佛若无知己并肩，再美的光景，也失去了意义。”她轻声开口，目光掠过墟中一缕悠然浮动的闲景虚影，“可欢自内生，趣自独赏。安于孤静、自得其乐，已是它完整本相。有没有生灵结伴赴会、有没有人与之共品风月，于这一份清欢本身，并无损益。”
人间清欢本自天成，不必等候世人结伴同游，才算不负良辰。
旧戏主静对无游欢墟，看万千逸趣自起自落，心底万古的执念缓缓消融。
亿载人间起落，他曾广设宴集，聚四方知己，令众生得享相伴游乐之乐，长久以为世间美好，必得有人共赏，方能称得圆满。而今静看这片无人相陪、自享自安的欢墟方才通透：聚友共乐是慈悲，清欢自享是本真。清欢不必等候游人同游，浩渺心宇之间，自可独得悠然。
“昔年聚友寻欢，愿以良景慰尘闲；今朝墟前观趣，知清欢不待同游。”
星风拂过欢墟边界，万千闲逸虚影缓缓化开，化作细碎流光，飘散进茫茫星海。
时有漫游星灵驻足墟内，静览闲景，体悟独乐安然之道，而后从容奔赴远域；亦有生灵遥望欢墟，无意追寻闲趣，顺着星流径直远行。无游墟不会为求欢者幻化相伴的机缘，亦不因无人同游而磨灭光景之美，起落循序，不迎不拒。
整片墟域，淡逸安闲。
无聚宴灵阵，无赏景高台，无墟中灵机诱客探寻，唯有欢墟恒存，逸趣自生自泯，无声诉说闲情自足、不假人伴的安然。
二人静立身侧，不运道力招来同游知己，不施灵法制造热闹喧嚣，只是默然体悟这份清欢自享、不候同游的澄澈。慢慢懂得，世间的喜乐美好，未必专为等待他人相伴而生。
良久，苏璃望着墟中归于平和的光影，轻声道：“清欢自享，不待同游。”
旧戏主伴着漫过墟野的清和星风缓缓应声：“幽趣随心起，游否任尘留。”
待墟间闲意入心，二人转身辞别无游墟，重入绵长无尽的星流。
清欢浮星漠，逸乐自经年；前方星海浩渺，漫漫长游，继续向前。
欢韵循自性，星旅自闲行。