午后的阳光更加明媚，微风阵阵吹过，果园的清香扑面而来。
站在山坡前向远处望去，果园像一块刚从水里捞出来的花布，湿漉漉的，带着生命的鲜润。最先映入眼帘的是那漫坡的杏花——不是疏疏朗朗的几树，是泼辣辣的一片白，从坡腰一直漫到坡底，仿佛昨夜有人打翻了银河，将星星统统倾泻在了这里。
风是轻的，软软地拂过来，粉红的杏花，漾起一层层极淡的粉。待风过去你才发现，那花朵里原就藏着粉的，是少女脸颊上才有的那种颜色，羞怯怯的，只在最深处透出来。走近了看，花瓣薄得像蝉翼，阳光斜斜穿过，能照见细细的脉络。有些枝桠低低地垂着，花开得密，一串压着一串，蜜蜂钻进去就不见了影子，只听得嗡嗡的响，那声音也是甜的。
穿过杏花林，便看见桃花了。桃花是另一种性子，开得热闹，红扑扑的，像是憋了一个冬天的笑，此刻全都绽开了。有些枝子伸得远，斜斜地探到小径上来，你得微微侧身才能过去。花瓣偶尔落在肩头，软软的，带着若有若无的香气——不是扑鼻的浓香，是那种要静下心才闻得到的、混着泥土和青草气的香。
再往下，梨树静静地立着。梨花是素净的，白得纯粹，白得安静。它们不像杏花那样铺张，也不像桃花那样喧闹，只是齐齐地开着，远看像未化的雪，又像清晨的雾。阳光好的时候，每一朵花都亮晶晶的，边缘透出光来。树下已经落了一层花瓣，人走过去，脚下软软的，没有声音。
果园里还散着些不知名的野花，紫的、黄的、蓝的，星星点点地藏在草丛里。泥土是新翻过的，黑油油的，空气里有湿润的土腥味，混着各种花香、草香，酿成一种春天特有的、让人微醺的气息。远处传来布谷鸟的叫声，一声，又一声，在空阔的园子里荡开去。
最妙的是站在这里，能听见生命生长的声音——不是真的声响，而是一种感觉：花在开，叶在抽，根须在泥土里悄悄地伸展。整个果园都在微微颤动，在呼吸，在完成一场盛大而静默的蜕变。阳光斜斜地照过来，把花影、树影、人影都拉得长长的，交织在一起，分不清哪是花，哪是人，哪是春天本身了。
他们四个兴致勃勃地穿过果园，来到凤凰山的南坡。山坡上苍翠的松树遮拦着阳光，显得阴凉了许多。在松树林里行走，松子发出的清香沁人心脾。
来到半山腰，哥哥说：“我们不要从山头上翻过去，那会多走好些路，干脆从防空洞里走过去，可以直达圣泉寺。”
“这里还有防空洞？”夏之阳不相信地说。
在部队时，他听说支队部所在地的几座大山下面都是空的。在山下的防空洞里，储存着黄金、弹药等。所以那些山都有围墙挡着，不让游人上去，属于军事禁区。我们这个小县城，难道也有防空洞？
“当然有了，在文化大革命时，有一个口号响遍全国，那就是：深挖洞，广积粮，不称霸！全国上下马上响应。你也许想象不到，那个时代的人们心齐，干劲也大。尽管挖掘工具落后，在很短时间内，全国许多大山之下都出现了防空洞。山洞里冬暖夏凉，不仅可以贮存粮食，还可以居住，进行科学研究、实验等。”哥哥边走边向他们介绍说。夏之阳津津有味地听着，小时候他就特别喜欢听哥哥讲故事。
山坡平缓上升，松林密布，杂草丛生，根本看不到防空洞的门。正走着，哥哥说：“到了。”
“在哪里？”夏之阳疑惑地说。
哥哥用手一指，不远处的灌木丛中，出现一个直径约两米的井口。井口边长满野草，几乎把井口掩住了。夏之阳小心谨慎地来到井口边，看到井底并不深。一个锈迹斑斑的铁梯子可以让人顺利地来到井底。
夏之阳、周敏等跟着哥哥来到井底，看到井壁上有一扇厚实的木门。打开门往里走，是一条拱形顶的隧道，高约两米五、六，宽约两米，里面光线微弱，并不潮湿。嫂嫂拉着周敏的手，紧跟着夏之阳往里走。走了三、四米远，隧道的两边又有向左右延伸的小室。小室共有四个，每间面积约有二十平方米，地面平坦。再往深处走了十几米，就来到了西山坡，出口与东坡相似。看着这设计精巧的防空洞，夏之阳赞叹不已。这样坚硬的岩石，人们当时是怎样开凿的呢？
走出防空洞的西门，出现在眼前的是一条约三米宽的石子路。小路顺着山坡盘旋而下，直达对面山腰处的圣泉寺。夕阳里，圣泉寺虽然没有名刹古寺那样雄伟，却也磬声阵阵，香雾缭绕。
史料记载，圣泉寺是一处历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺院。其历史传说与核心特色主要围绕着一眼名为“圣泉”的甘泉展开。
圣泉寺的历史可以追溯到南北朝时期，甚至更早，其存在与奇特的泉水紧密相连。寺内的一眼着名的泉水，古称“菩萨泉”，今称圣泉。传说其源头与一位高僧有关。
据说在东晋末年，一位远道而来的异僧在此地讲经说法，因口渴而以锡杖戳向地面，泉水随即涌出，清澈甘冽，常年不竭。因其神奇，被视为“圣泉”，寺因泉而得名。
唐代地理名着《元和郡县志》中明确记录：“萧县有圣泉，在县西北三十里。” 这说明至少在唐代，圣泉已是一处知名地标。
圣泉寺闻名天下，北宋大文豪苏轼功不可没。他在任徐州知府期间，多次游览圣泉寺，并深深喜爱这里的泉水。他专门写了一首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，此词标题中的清泉寺本来在湖北，但苏轼曾将萧县圣泉与之类比，关键是，他留下了“品圣泉如饮兰露”的由衷赞叹。自此，“圣泉”之名随苏轼的诗文而广为人知，成为文人雅士心中的名胜。
寺庙的具体始建年代已不可精确考证，但结合泉水的传说和唐代记载，其雏形可能早在南北朝或隋唐时期就已出现。历经宋、元、明、清各代，香火不断，是萧县乃至淮北地区重要的佛教活动场所。
如同中国大多数古刹一样，圣泉寺在历史长河中屡经兵燹战乱，多次被毁又多次重建。最近一次严重破坏发生在抗日战争时期，寺庙建筑大多损毁。
现在看到的圣泉寺建筑，主要是20世纪80年代以后陆续在原址上修复和重建的。当地政府和文化部门为保护这一历史文化遗产，逐步恢复了山门、大雄宝殿、钟鼓楼等主体建筑，使古刹重现风采。
当然，泉水是寺庙的灵魂。有人说此泉有三奇：其一，水位恒定，无论旱涝，泉池水位始终高于地面，永不干涸，也不外溢。其二，水质甘美，泉水清澈透底，口感甘甜，被誉为“圣泉甘泉”。其三，人文印记，因苏轼的推崇，此泉承载了深厚的文人气息。
圣泉寺位于县城西北的凤山（亦称圣泉山）北麓，环境清幽，曾是“萧县八景”之一“圣泉寺银杏”的所在地。可惜，由于历代战火不断，寺内原有的千年古银杏，已经不存在了。
圣泉寺不仅是佛教寺院，更是萧县千年历史的文化符号。它融合了佛教传说、自然奇观、文人轶事，成为连接古代与现代、自然与人文的重要纽带。
虽然现存建筑多为现代重建，但“圣泉”仍在，苏轼的题咏仍在流传，它所承载的历史记忆和地域文化认同依然鲜活。对于访客而言，品尝一口千年圣泉的甘冽，追思苏轼当年的足迹，是感受这座古刹独特魅力的最佳方式。
来到圣泉寺，首先映入眼帘的是一座古色古香的亭子。亭子旁边有一山泉，位于一米见方、深六、七十厘米的石穴中。一股清澈的泉水哗哗地流出，向北通过一个龙头，流入一片树林。说来也奇怪，山泉水常年不停地流入这片树林，却不见一点存水。所以，人们把这片树林命名为“渴家林”。那山泉就是有名的“圣泉”。
“说起圣泉寺，还有一个美丽的传说呢。”哥哥说，“相传在元朝，有一位书生进京赶考，路过这里时，正是盛夏时节。太阳炙烤着大地，他挥汗如雨，又累又渴，几乎寸步难行了。他多想找口水渴，可放眼望去，连个村庄也没有，到哪里打水喝呢。正当他焦急万分之际，他突然看到一位老太太坐在石头上。书生急忙上前行礼问讯，求些水解渴。老太太听了，用手指了一下不远处的一块石头，口中只顾念佛不止。书生突然看到一眼山泉从石头后汩汩流出，他高兴万分，正想感谢老人的指点，老太太突然像蒸发了似的不见踪影。
书生想，她一定是菩萨下凡，为我解难呢。神仙都如此眷顾我，我必然会皇榜高中。那书生非常高兴，痛饮一阵清甜的山泉水后，继续赶路，后来书生果然榜上有名。他做了大官后，念念不忘这里甘甜的泉水，又带着随从来饮水观光。有菩萨的眷顾，有浩荡的圣恩，他才由一介书生成为朝廷的大员。于是，他提笔命名此山泉为‘圣泉’……”
“真的？”夏之阳看着那眼泉水，兴奋地说。
“当然了，听说喝了泉水还可以消灾去病呢。”哥哥说。
“你别听他胡说，他看小说看多了，瞎编的呢。”嫂嫂笑着说。
“你懂什么，民间传说，真也不真，假也不假。”哥哥看了嫂嫂一眼。
圣泉寺坐南朝北，面对着“渴家林”。进入院门，对面的南屋里，有一座佛像，佛像前有供香客烧香求佛的香案。几位香客跪在地上，虔诚地烧香许愿。
西边的厢房是算命先生的圣地，吸引了不少游客。厢房正中放着一张方桌，一位五、六十岁左右的男子坐在桌前。他身材不高，体型消瘦，浅麦色的脸庞皱纹清晰而深刻，尤其集中在额头和眼角。他的目光集中在桌子上的书本，明亮又专注，透过镜片依然能感到其沉静的力量。嘴唇习惯性地微微抿着，透着一种审慎与严谨。他神态沉静而从容，少有剧烈夸张的表情，但聆听时会微微颔首，眼中闪烁着温和而理性的光芒。
“先生，我想算一卦。”一位中年妇女小声地说。
算命先生看了她一眼，把装着签的竹筒推向她：“请先抽签。”
那位妇女拨动着竹签，犹豫地抽出一根，恭敬地递给算命先生。
算命先生审视着竹签上的文字，点点头又摇摇头，一本正经地说：“这个签讲究可大喽……”
“咱们走吧。”哥哥小声地对嫂嫂说：“别听他胡扯，没有意思，我去东厢房欣赏字画。”
东边厢房里有位书法先生，他瘦瘦的，衣着不整，胡子邋遢，正在给一位游人写字。他身后的墙上，还挂着几幅写好的书法作品，字体潇洒，刚劲有力。还有几幅色彩逼真的国画作品，如迎春的腊梅，怒放的秋菊等。
夏之阳和周敏正好奇地看着人们算命，哥哥却跑到书法先生那里去了。哥哥看着书法先生写完了字幅，立即与书法先生高谈阔论起来。
“哥哥认识他？”夏之阳问嫂嫂。
“他与你哥哥是同事，是学校的吴老师。他平时迂腐得很，练书法和绘画都走火入魔了，老师们都不与他来往。他已经三十多岁了，连个妻子也没有混上。”嫂嫂说。
夏之阳听了，也好奇地凑上去。书法先生戴着深度近视镜，看人时总是白眼球多于黑眼球。他与哥哥兴致勃勃地谈论着，夏之阳听得似懂非懂的。
“你看，这幅是王羲之的作品，其笔法精微多变，起收、转折皆细腻而富有弹性。字形欹侧生动，在平稳中求险绝，又能在险绝中复归平正，达到了动态的完美平衡……”吴老师指着墙上的书法，神采飞扬地说着。
“这幅狂草书法是怀素的复制品吧？”哥哥指着另一幅作品说。
“对，你看这幅字的结构极度夸张变形，打破字内与字间的界限，空间大开大合，形成强烈的节奏感和视觉冲击力。全篇如波澜壮阔的抽象画，气势连绵奔涌，完全服务于瞬间的情感宣泄。”
吴老师如数家珍地介绍墙上的几幅字，竟吸引了不少人。夏之阳听了一会，吴老师最初给人的邋遢印象全然不见了。