一直以来，朱标都有一个想法，或者说一个念头。
那就是，尽他所能，将大明的光辉洒向整个世界。
历史上的大明王朝，朱标都在苏家小院里见识过了。
电视上演的、网络上吹捧和贬低的、还有史书上记录的。
不管是好的，坏的，朱标都看过了。
如果让朱标自己评价他所见到的大明王朝，或许他会用坎坷两个字来描述。
大明的建立，大明的兴盛，大明的衰落。
最让朱标无奈可惜的，是他没有能够加入到这场盛宴之中。
大明的时间点，对于整个华夏文明来说，是极其重要的时间段。
后世的人们开始怀念大明，并非只是单纯的为了怀念他朱家王朝。
苏哲就不止一次地抨击过那些精神向往大明的蠢人。
排除掉这些蠢人之外，还有很大一部分人，是因为各种各样的原因，参与到这个话题之中。
他们未必是真的喜欢大明王朝，而是向往他们想象中，华夏民族依旧屹立于世界之巅的那份自豪感。
比起大清在面对外敌时实打实的憋屈。
近代历史上每一笔血债与耻辱，反过来只会越发的激发出人们对于曾经屹立于世界之巅的那种怀念。
大明只是恰逢其会，成为了这个代入的目标而已。
为什么会产生这样的心态，说实话解释起来会相当复杂。
既有近代历史上触底反弹的激烈情绪，也有对曾经辉煌历史的与有荣焉。
苏哲曾经讲述过，很多人喜欢代入到统治阶层的视角去看待历史问题。
但这种潜意识的代入视角，并非是故意而为。
而是一种人的本能反应罢了。
人人唾弃剥削者，却又抢着想要成为剥削者。
当一切向钱看的时候，人本能的趋利避害就会让人产生这种代入视角。
总不至于现实里面苦哈哈的，看个小说还得代入到古代平民视角吧。
那岂不是白穿越了么。
人之常情罢了。
回到大明王朝的时代，朱标不止一次地扪心自问过。
他，能给大明带来怎样的变化？
他能做的比历史上的永乐皇帝更好吗?
说朱标没有心理压力，那是不可能的。
你猜为什么老朱如此放权给朱标？
说白了，老朱也早就发现了朱标肩膀上的压力极大。
而且很大一部分，都是朱标自己给自己施加的压力。
其实站在老朱的视角，自己的好儿子已经足够优秀了。
翻遍历史书，也找不到几个能和自家好儿子水平相当的太子了。
作为父亲，老朱不开心吗？
他当然开心，开心的不得了。
“既然咱自己做的不好，那就让咱儿子去做。”
当时在苏家小院里面，老朱被苏哲怼了半天，整个人都快气炸了。
但后来老朱看过了大明的历史之后，沉默了。
朱标也曾经被苏哲怼得无话可说。
后来，朱标就认清楚了现实，开始主动接纳大量的知识。
重塑自己的世界观之后，朱标认清楚了自己未来要走的道路。
将大明的旗帜，连同华夏文明的印记，结结实实地插向整个世界。
西方要进入变革加速时代了？
没事，大明先一步领导整个时代。
从火器局开始，不仅仅是武器的发展。
而是连带着整个金陵，乃至整个江南的制造业进入新的时代。
配套的冶炼工坊正在日日夜夜不断改良。
工匠们在利益的驱使下，发挥出巨大的主观能动性。
朱标十分清楚，他可以来回两个时空，带来很多后世的先进技术。
从造船到冶炼，从火枪到眼前的蜂窝煤。
但要推动整个华夏文明的进步，单单依靠一个人的来回搬运，只能持续一时。
大明的未来，或者说现在的奠基过程，需要的不是一个人，而是一群人，是一大群人的智慧。
所以朱标对工匠的态度，可比任何一位古代封建君主都要好几十倍。
不光如此，朱标还准备对科举动手。
之前因为各种原因，朱标没有着急去改革科举制度。
正所谓牵一发而动全身。
在没有确保变革稳定的前提下，朱标是不会轻易尝试的。
不过眼下，其实已经到了一个可以做前期铺垫的程度了。
老朱已经准许科举两年一次，正常循环起来。
朱标要做的，就是在这个科举制度下，进行一次小规模的修改。
“爹，科举不能单纯的只考文科……”
朱标要动的东西，看起来就是对科举本质下手。
然而实际上却并非如此。
“算学本就是儒家正统学科，加算学进去并不是什么问题。”
老朱对科举的态度，其实也是非常慎重的。
整个洪武十年之间，老朱对科举就是拿起来，放下去。
从一开始举办科举，到后来老朱发现科举选上来的人才既不符合他的价值观，又不好用。
所以老朱直接大手一挥，终止了科举。
但是几年过去之后，老朱还是觉得科举有其可取之处。
故而在思量再三后，老朱决定继续开办科举。
不过大明的科举制度，老朱也有自己的想法。
首先一点，科举选出来的人才，不可能一上来就直接去实权部门当官。
古往今来，实行科举制度的王朝都清楚这一点。
做学问没毛病，不代表当官就能够成功。
恰恰相反，绝大多数的科举选拔出来的才子，理论知识一大堆，实际上手能力却令人堪忧。
故而，很多朝代都选择将选拔出来的人才，进行一定的培养。
唐朝时期，科举选拔出来的人才，获得的可不是实权官职，而是做官的资格。
没错，唐代是执行非常严格的“释褐试”，不仅仅是考核文采，更注重官员的实际能力。
考核标准为“身、言、书、判”四大项。
其中这个“判”，就是考察应试者分析、判断和解决实际政务的文牍写作能力。
考核通过之后，也只是得到了被选官的资格，很多时候都需要“守选”几年，甚至更长时间。
比如，大文豪韩愈，就曾经三次参加“释褐试”均未通过。
到了宋朝时期，科举制度下，通过者的待遇比起唐朝来说，那简直就是天堂。
因为只要你过了选拔考核，那就能直接成为官员，不需要等待的时间。
但要注意，成为官员并不等于成为实权的官员。
没错，宋朝的进士及第后会立即授予官职，但这更像是一种分配流程，而不是毕业分配。
要不怎么说，宋朝后来三冗问题里面，冗官也是一个很大的问题。
就因为大量无实权的官职越来越泛滥。
最后导致朝廷在官职俸禄开支这块简直崩溃。
当然，在宋朝其实还有相当一部分的新科进士，会被授予州县官、幕职官等基层职务。
成绩特别优秀的，甚至可能被授予京官，或者派遣到大州府担任通判。
所以在宋朝，科举制度是真的能一步登天。