一、筑坛敬天：青石为基，金羽为魂
金沙部落的炊烟在平原上袅袅升起已近二十载，柏灌王带领族人拓土开疆，农耕兴旺、部落鼎盛，人口从最初的数千增至数万，疆域北抵岷江主流，南达青衣江畔，成为成都平原上无可争议的文明核心。每当站在台地高处，望着无边无际的金黄稻田、错落有致的村落房屋，以及族人脸上洋溢的幸福笑容，柏灌王心中总会涌起一股强烈的敬畏——这一切并非凭空而来，而是太阳神与金乌神鸟的指引，是天地自然的馈赠。
“我们能有今日的安稳，全靠神明庇佑。”柏灌王在议事会上对长老们说，“我想修建一座至高无上的祭祀台，既是感恩神明，也是为部落立根铸魂，让后人永远铭记这份恩典。”
长老们纷纷赞同，土着部落首领更是主动请缨：“大王所言极是！祭祀台不仅是敬天之地，更是部落团结的象征。我们愿发动全部族人，共建这座圣坛！”
消息传遍部落，族人无不欢欣鼓舞。修建祭祀台的工程，在秋收后的农闲时节正式启动。柏灌王亲自选址，将祭祀台定在金沙村落的正中心——这里是整个台地的制高点，视野开阔，能俯瞰整片河谷平原，既便于族人聚集，也寓意着与天地神明的紧密沟通。
修建祭祀台的首要难题，是开采和搬运巨石。柏灌王带领族人前往数十里外的青石山，那里的青石质地坚硬、色泽青润，是筑坛的绝佳材料。族人们用石斧在岩石上凿出缝隙，再塞进干燥的木楔，浇水浸泡后木楔膨胀，将巨石从山体中分离出来。每块巨石重达数千斤，仅凭人力难以搬动，柏灌王便想出了“滚木运石”的办法：在巨石下方铺上粗壮的圆木，数十名壮汉合力推拉，让巨石顺着圆木缓缓滚动。
山路崎岖，运石队伍每天只能前进数里路。途中遇到河流，族人们便搭建简易木桥；遇到陡坡，就用绳索牵引，一点点将巨石往上拉。不少族人的手掌磨出了血泡，肩膀被绳索勒出了红痕，但没有人抱怨——他们知道，这座祭祀台承载着部落的希望与信仰。
与此同时，另一批族人则前往森林砍伐高大的柏木和松木。这些木材将用于搭建祭祀台的横梁和栏杆，以及制作祭祀时使用的礼器。木匠们用石凿和骨刀对木材进行精细加工，将横梁打磨得光滑平整，在栏杆上雕刻出神鸟、祥云等吉祥图案。
历经半年寒暑，一座宏伟的祭祀台终于落成。这座祭祀台呈正方形，共分三层，逐层向上收缩，每层都由巨大的青石垒砌而成，石缝之间用混合了金沙、泥土和糯米浆的黏合剂填充，坚固无比。底层边长约三十丈，高三丈，四周雕刻着柏灌部落西迁途中的故事，从翻越雪山到横渡江河，再到与土着部落结盟，一幅幅画面栩栩如生；中层边长约二十丈，高二丈，雕刻着神鸟金乌的各种形态，有的展翅翱翔，有的衔着谷种，象征着神明的指引与庇佑；顶层边长约十丈，高一丈，地面铺设着平整的青石板，正中央摆放着一个由青铜打造的祭盘，祭盘上供奉着部落的圣物——那根传承已久的金羽，金羽在阳光下熠熠生辉，仿佛散发着神性的光芒。
祭祀台的四周，还种植了一圈四季常青的松柏，象征着部落的基业长青。远远望去，青石筑成的祭祀台庄严肃穆，与周边的稻田、村落相映成趣，成为金沙之地最标志性的建筑。
二、春分大祭：香火永续，文脉传承
祭祀台建成后的第一个春分，柏灌王决定举行一场盛大的祭祀仪式。春分时昼夜平分，万物复苏，是播种希望的时节，也是感恩神明、祈求丰年的最佳时刻。
祭祀前三天，部落里便开始忙碌起来。妇女们采摘最新鲜的野花，编织成美丽的花环；农人们挑选颗粒最饱满的谷物，晾晒干净后装在精美的陶碗里；猎手们将狩猎到的最肥美的野兽宰杀干净，准备作为祭祀的供品；木匠们则将制作好的祭祀礼器——木鼓、石磬、玉璋等，一一摆放在祭祀台的两侧。
祭祀当天，天刚蒙蒙亮，族人便身着盛装来到祭祀台周围。男人们穿着用麻布和兽皮缝制的服饰，腰间系着玉佩，头上戴着插有羽毛的头饰；女人们则穿着绣有花纹的麻布裙，脸上涂抹着天然的胭脂，头发梳理得整整齐齐，用木簪固定；孩子们也换上了干净的衣服，手里拿着小小的花环，好奇地打量着庄严肃穆的祭祀台。
辰时三刻，祭祀仪式正式开始。柏灌王身着最隆重的祭服，祭服上用金线绣着神鸟金乌的图案，腰间佩戴着玉琮，手中捧着那根神圣的金羽，缓步走上祭祀台。他的身后，跟着部落的长老和各氏族的首领，他们神情庄重，步伐沉稳。
柏灌王走到祭盘前，点燃了盘中的松脂。松脂燃烧起来，冒出袅袅青烟，散发出淡淡的清香，随着微风飘向远方。柏灌王高举金羽，对着太阳升起的方向深深跪拜，声音洪亮而虔诚：“伟大的太阳神，仁慈的金乌神鸟！感谢你们指引我们穿越艰险，找到这片肥沃的乐土；感谢你们庇佑我们风调雨顺，五谷丰登；感谢你们赐予我们团结的力量，让部落日益兴旺。今日，我们怀着感恩之心，向你们献上最真挚的祈祷，愿光明永驻人间，愿部落繁荣昌盛，愿族人安居乐业，生生不息！”
说完，柏灌王将金羽轻轻放在祭盘上，又拿起一碗谷物，缓缓撒向地面，寓意着将丰收的希望回馈给大地。
随后，长老们依次走上祭祀台，献上供品，各自诉说着对神明的感恩与祈求。有的长老祈求神明保佑农田免受病虫害侵袭，有的祈求部落远离战乱，有的祈求孩子们健康成长。每一句祈祷，都饱含着族人对美好生活的向往。
祈祷仪式结束后，便是祭祀舞蹈和歌谣表演。数十名年轻的族人走上祭祀台周围的空地，手持花环和木鼓，随着木鼓的节奏跳起了欢快的舞蹈。这支舞蹈名为《迁徙舞》，再现了柏灌部落千里西迁的艰辛历程——从翻越雪山时的艰难跋涉，到横渡江河时的齐心协力，再到发现乐土时的欣喜若狂。舞者们的动作刚劲有力，时而模仿爬山的姿态，时而模仿划船的动作，时而张开双臂模仿神鸟飞翔，生动形象，令人动容。
与此同时，老人们带领着孩子们唱起了古老的《感恩谣》。歌谣的旋律简单而悠扬，歌词质朴而真挚：“太阳神，照四方，金乌鸟，引方向。跨千山，涉万水，寻沃土，建家乡。勤耕作，多打粮，兄弟睦，族群旺。感神明，谢天地，福泽长，永不忘。”歌声回荡在祭祀台上空，久久不散，传递着部落的历史与信仰。
整个祭祀仪式持续了整整一天，直到夕阳西下，族人才怀着虔诚与喜悦的心情渐渐散去。此后，每年春分举行祭祀仪式，成为金沙部落代代相传的习俗。每当香火燃起，歌谣响起，族人便会想起柏灌王的教诲，想起部落的起源与发展，心中的团结之情与感恩之心便会愈发强烈。
三、立规传业：薪火相传，邦基永固
柏灌王深知，一座祭祀台能凝聚人心，但部落的长久繁荣，更需要规矩的约束和技艺的传承。祭祀仪式结束后，他便开始着手制定部落的规矩，选拔和培养继承人。
在那个没有文字的时代，柏灌王将部落的规矩口口相传，称为《金沙公约》。这些规矩看似简单，却涵盖了生活、生产、社交等各个方面：“耕作之时，需互帮互助，不得争抢土地与水源；狩猎之际，需集体行动，猎物按人口均分，优先照顾老弱病残；邻里之间，需和睦相处，不得争吵斗殴，若有纠纷，由长老调解；对待自然，需心存敬畏，不得过度砍伐树木、滥捕鱼虾，保持山林河水的生机；对待外邦，需以礼相待，若对方无恶意，便分享技术与资源，若对方侵犯，便合力抵御。”
为了让这些规矩深入人心，柏灌王让长老们在村落的广场上、田间地头，反复向族人宣讲，还将这些规矩融入到孩子们的启蒙教育中。每当孩子们犯错，长辈们便会用《金沙公约》中的条款教育他们，让他们明白什么是对的，什么是错的。久而久之，这些规矩便成为了族人的行为准则，部落里形成了团结互助、尊老爱幼、敬畏自然、和睦相处的良好风气。
除了制定规矩，柏灌王还十分重视技艺的传承。他知道，狩猎、耕作、谈判、手工艺等技艺，是部落生存和发展的根本。于是，他从部落中选拔了一批年轻有为、聪明好学的青年，亲自担任他们的老师，传授各种技艺。
在耕作方面，柏灌王将自己多年总结的经验毫无保留地传授给青年们：“种植水稻，需选在水源充足、土壤肥沃之地，育苗时要控制好温度与湿度，插秧时要疏密得当，灌溉时要根据禾苗的生长情况调整水量。”他还带着青年们下田实操，手把手地教他们如何使用曲辕犁耕地，如何识别病虫害，如何进行田间管理。
在狩猎方面，柏灌王教青年们如何观察野兽的踪迹，如何设置陷阱，如何使用石矛和弓箭。他告诉青年们：“狩猎不仅需要勇气，更需要智慧。要学会利用地形和天气，出其不意地捕捉猎物，同时也要注意自身安全，不可逞强冒进。”他还组织青年们进行模拟狩猎训练，让他们在实践中积累经验，提高狩猎技能。
在谈判方面，柏灌王将自己当年与土着部落、周边小部落谈判的经历讲给青年们听，教导他们：“谈判的关键在于诚意与智慧。既要明确自己的底线，也要体谅对方的难处，找到双方利益的平衡点，才能达成共赢。”他还模拟各种谈判场景，让青年们轮流扮演谈判双方，锻炼他们的口才和应变能力。
此外，柏灌王还鼓励青年们学习手工艺技艺，让部落里的木匠、石匠、陶工、玉匠等技艺精湛的族人收徒授课，将金沙部落的金器制作、玉石雕刻、陶器烧制等技艺传承下去。
在培养继承人的过程中，柏灌王尤为注重品德的培养。他经常对青年们说：“作为部落的继承人，不仅要有过硬的本领，更要有一颗仁爱的心。要关爱族人，体恤百姓，公正无私，才能赢得大家的信任和拥护。”他还将那根金羽作为部落的传国之宝，郑重地交给选定的继承人，叮嘱道：“这根金羽是太阳神的馈赠，是部落的根基，更是我们柏灌部落精神的象征。无论何时何地，你都要坚守感恩之心，团结一心，遵守规矩，传承技艺，让我们的部落长久发展，永不衰败。”
青年继承人接过金羽，郑重地跪倒在地，对柏灌王承诺：“请大王放心，我定不负您的期望，不负族人的信任，守护好这片土地，传承好部落的文明，让金沙部落永远繁荣昌盛！”
四、魂归圣坛：千年传承，文明永续
岁月流转，时光荏苒。在柏灌王的悉心治理下，金沙部落愈发繁荣昌盛，周边的小部落纷纷前来归附，逐渐形成了以金沙为中心，涵盖成都平原大部分地区的古蜀部落联盟。柏灌王也从当年意气风发的青年，变成了白发苍苍的老者。
这一年，柏灌王已是八十高龄。他的身体日渐衰弱，但依然牵挂着部落的事务，时常在族人的搀扶下，来到祭祀台旁，望着远方的稻田和村落，脸上露出欣慰的笑容。他知道，自己一生的心愿已经达成，部落已经根基稳固，文明已经薪火相传。
在一个秋风萧瑟的日子，柏灌王安详地闭上了眼睛，永远离开了他深爱的族人。
族人们悲痛欲绝，纷纷穿上丧服，为柏灌王举行了隆重的葬礼。按照柏灌王的遗愿，族人将他安葬在祭祀台的西侧，让他永远守护着这片他亲手开拓的土地，守护着他毕生心血铸就的文明。葬礼上，族人再次唱起了《感恩谣》，跳起了《迁徙舞》，用最隆重的方式送别他们敬爱的领袖。
柏灌王去世后，他选定的继承人继承了部落的领导权。新首领牢记柏灌王的教诲，手持金羽，坚守《金沙公约》，继续带领族人发展农业、手工业，与周边部落保持友好往来，维护着古蜀部落联盟的团结与稳定。
随着时间的推移，金沙部落的文明不断发展壮大。金器制作技艺愈发精湛，出现了金面具、金杖、金箔太阳神鸟等举世闻名的珍品；玉石雕刻技艺日臻成熟，玉琮、玉璧、玉璋等礼器的工艺达到了前所未有的高度；农业生产更加发达，水稻种植面积不断扩大，粮食产量持续提高；城市规模也不断扩大，祭祀台周围逐渐形成了繁华的都城，成为古蜀文明的核心区域。
后来，柏灌部落的统治逐渐被鱼凫部落、杜宇部落、开明部落所取代，但柏灌王建立的祭祀传统、立下的部落规矩、传承的文明基因，却一直延续了下来。这座最初由柏灌王主持修建的祭祀台，经过历代的修缮和扩建，成为了古蜀部落联盟最重要的祭祀场所，见证了古蜀文明的兴衰交替。
千百年后，当考古学家在成都平原上发现金沙遗址时，那座由青石垒砌的祭祀台遗迹依然清晰可见，祭祀台上的金羽虽已不复存在，但出土的金箔太阳神鸟、玉琮、玉璧等文物，无不印证着当年金沙文明的辉煌。柏灌王的故事，也随着金沙遗址的发现，重新被世人所知。
如今，站在金沙遗址的祭祀台遗迹前，仿佛还能看到当年柏灌王带领族人祭祀神明的庄严场景，听到那悠扬的《感恩谣》在空气中回荡。柏灌王用他的智慧和勇气，开拓了一片乐土，建立了一座圣坛，立下了一套规矩，传承了一种文明。他的故事，不仅是古蜀大地的一段传奇，更是中华文明多元一体发展进程中的重要篇章。而金沙文明，作为古蜀文明的重要组成部分，也如同柏灌王当年的期望那般，跨越千年时光，依然闪耀着璀璨的光芒，向世人诉说着成都平原上那段波澜壮阔的文明发展史。