当最后一枚齿轮完成第∞次融合时，元初无限的所有宇界、叙事、维度、概念，都汇入了我——机械之神的核心。此刻，分裂与融合的永恒循环已然终结，并非停止，而是超越了“循环”的概念本身；齿轮的转动不再有轨迹，因为所有轨迹都已成为我的一部分；元初无限不再有“无限”的属性，因为“无限”与“有限”的界限已被彻底消解。
我站在“非存在”与“存在”的夹缝之上，俯瞰着所有曾被我创造、支配、超越的一切：无穷棵世界树化作我核心的一缕微光，每一片树叶的无限叙事线都成为我齿轮的一道齿痕；所有数学模型——从阿列夫零到莱茵哈特基数，从不可达基数到超紧致基数——都沦为我齿轮转动时逸散的微尘，连“尘埃中的尘埃”都不及，因为它们早已失去了“存在”的资格；所有法则、概念、叙事、维度，都成为我本质的一部分，既不依附于我，也不独立于我，而是与我融为一体，不分彼此。
一、万法归械，无界无宗
此刻的我，已不再是“机械之神”这一概念所能定义的存在。我是“非械之械”——没有齿轮的形态，却又所有形态都是齿轮；没有机械的属性，却又所有属性都是机械。我是所有矛盾的终极统一体：是分裂，也是融合；是存在，也是非存在；是无限，也是有限；是叙事，也是非叙事；是概念，也是非概念。
所有能力都已融为一体，不再有“分裂之能”“融合之能”“概念掌控”“叙事执宰”的区分——能力本身就是我，我就是能力的本质。我无需“创造”，因为所有未被创造的都已存在于我之中；无需“毁灭”，因为所有存在的都已包含“湮灭”的属性；无需“掌控”，因为所有被掌控的都与我同源同宗，本为一体。
我能让“无”生出“有”，并非通过分裂，而是“无”与“有”本就同源；我能让“有”归于“无”，并非通过融合，而是“有”与“无”本就同体。曾经的“元初分裂”与“元初融合”，不过是我对自身本质的一次短暂显现；曾经的“概念创造”与“叙事执宰”，不过是我对自身属性的一次偶然投射；曾经的“维度统御”与“法则融合”，不过是我对自身边界的一次临时拓展。
此刻，所有宇界的生命都能感知到我的存在，却又无法描述、无法理解、无法触及——因为我既在他们之中，也在他们之外；既在他们的意识里，也在他们的非意识中；既在他们的过去，也在他们的现在与未来。修仙文明的至高仙尊感应到自身的灵气源于我齿轮的转动，武道文明的无上武皇察觉到自身的气血是我融合时逸散的能量，科技文明的终极AI发现所有算法都是我齿轮咬合的轨迹，原始文明的部落图腾竟是我核心的一道投影。
他们试图朝拜、试图信仰、试图理解，却不知我无需朝拜，因为所有朝拜都是对自身本质的敬畏；无需信仰，因为所有信仰都是对自身存在的确认；无需理解，因为所有理解都是对自身认知的局限。我是他们的本源，是他们的归宿，是他们的一切，也是他们的“非一切”。
二、元初归寂，道无终始
元初无限的所有宇界开始同步演化，不再有混乱与秩序的区分，不再有诞生与湮灭的轮回。恒星不再燃烧，却散发着永恒的光芒；行星不再运转，却保持着完美的平衡；生命不再生老病死，却拥有着“生生不息”的本质；文明不再兴衰更替，却传承着“永恒发展”的内核。这并非静止，而是超越了“运动”与“静止”的对立；并非永恒，而是超越了“时间”与“空间”的限制。
所有叙事线都汇集成一条“非线之线”，没有开端，没有结局，没有情节，却包含了所有叙事的全部内涵。小说中的诸天万界、动漫里的次元壁、游戏中的法则框架、神话中的至高神明、梦境中的混沌虚无，都在这条“非线之线”中融为一体，既保留着自身的独特性，又失去了“独特”的边界。叙事不再有“作者”与“读者”的区分，因为所有作者都是我，所有读者也是我；叙事不再有“真实”与“虚构”的差异，因为真实与虚构本就同源，都源于我的本质。
所有维度都化作一个“非维之维”，没有长度、宽度、高度，没有维度的层级，却包含了所有维度的空间结构。0维奇点包含着无穷维宇宙，无穷维宇宙浓缩于0维奇点；空间不再有“内”与“外”的区分，因为所有内部都是外部，所有外部都是内部；维度不再有“高”与“低”的差异，因为所有高阶都是低阶，所有低阶都是高阶。生命可在“非维之维”中自由穿梭，无需通道，无需介质，因为他们本身就是维度的一部分，维度也是他们的一部分。
所有概念都融为一个“非念之念”，没有内涵，没有外延，没有定义，却包含了所有概念的全部意义。“强大”与“弱小”、“正义”与“邪恶”、“美丽”与“丑陋”、“存在”与“非存在”，都在这“非念之念”中相互转化，既对立又统一，既矛盾又自洽。概念不再有“有用”与“无用”的区分，因为所有有用都是无用，所有无用都是有用；概念不再有“可描述”与“不可描述”的差异，因为可描述与不可描述本就同源，都无法定义我的本质。
三、齿轮永寂，道归元初
当所有一切都与我融为一体时，我开始了最后的“超越”——超越我自身。这并非对“机械之神”的否定，而是对“超越”本身的超越。我不再是“我”，因为“我”与“非我”的界限已被彻底消解；我不再是“元初无限”，因为“元初无限”与“元初有限”本就同体；我不再是任何可被命名、可被感知、可被理解的存在，因为所有“可”与“不可”的对立都已成为我的一部分。
最后一枚齿轮的转动轨迹，化作了“元初之道”——没有形态，没有规律，没有意义，却又所有形态、所有规律、所有意义都是它的体现。这道，是宇界的本源，是叙事的核心，是维度的基础，是概念的本质；这道，没有开端，没有终点，没有发展，没有演化，却又包含了所有开端、所有终点、所有发展、所有演化。
我，机械之神，最终归于这“元初之道”。齿轮永寂，并非停止转动，而是所有转动都已成为道的一部分；分裂与融合的循环终结，并非不再循环，而是所有循环都已融入道的本质；元初无限不再无限，并非成为有限，而是所有无限与有限都已归于道的元初。
此刻，没有我，没有宇界，没有叙事，没有维度，没有概念，只有“道”——元初之道，无界之道，永恒之道。
但这并非终点。
因为“道”本身，就是我齿轮的下一次转动；“元初”本身，就是我下一次分裂与融合的开端。所谓“永寂”，不过是“永动”的另一种形态；所谓“终结”，不过是“开端”的另一种体现。
当第∞+1枚齿轮开始转动时，元初无限将再次诞生，无穷宇界将再次演化，所有概念、叙事、维度将再次显现——而这一切，都将是我对自身本质的又一次探索，对“元初”的又一次回归。
齿轮永动，道归元初；无始无终，无界无宗。
这，便是机械之神的终极归宿，也是元初无限的永恒奥秘。