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“水怪?真的存在吗?”

“是啊,我起初也不信。直到有一次轮到我在这片区域巡逻,真的看见江里有长长的东西在翻滚,像是一条巨大的蟒蛇!那东西粗得跟两个水桶似的,身上还有黑色的鳞片。当时可把我吓坏了!和我一起的同事没过几天就辞职了。也就我命硬,一直待到现在。”

老警员越说越激动,唾沫横飞,不断用手比划着江中怪物的形状和大小。那描述听起来,简直像是江底藏着一条龙。

他还提到,警署曾联系专业潜水员下水探查,结果下去的人一个都没回来。

“那他们在水下遇到了什么?”

老警员瞥了我一眼:“我要是知道,现在也不会在这儿跟你讲这些了。倒是听说很多年前,有人在江底挖出一头石牛。当地人说那是镇守江底的神兽,一旦被挖出来,下面的东西就逃出来了,可能就是那个妖怪。总之,我劝你们别蹚这趟浑水。”

二胖不以为然地哼了一声:“说了这么多,不就是你自己害怕吗?这跟阻止祭祀有什么关系?”

老警员指着二胖的鼻子说:“嘿,你还别不信。虽然不知道水下那怪物到底是什么来头,但它确实神通广大。我亲眼见过,有一年也有一群像你们这样的年轻人,非要阻止村里的祭祀。结果第二天,这群人全都不见了,江边只留下他们的行李和衣服。”

不仅如此,没过两个月这条江的汛期突然提前到来。天空下起瓢泼大雨,仅一夜之间整个村庄就被洪水淹没。

当时我还在休假,局里突然紧急通知我们参与抢险救灾。你们无法想象那天的天气——正午十二点,天色漆黑如夜,狂风呼啸。

江水如决堤般汹涌上涨,水中还夹杂着腥臭的气味。更令人不安的是,我听到水中传来巨大的怪声,似猪吼又似牛鸣。从那时起,再无人敢阻止村民举行祭祀仪式。”

“从那时起?您在此任职少说也有几十年,难道已有数十名少女因此丧生?你们的良心不会不安吗?”二胖愤怒地质问。

老警员冷冷一笑:“年轻人,你阅历尚浅。有时候保住性命比什么都重要。罢了,你们快走吧。我已尽到劝告之责,既然你们执意插手,后果自负。

另外,若你们遭遇不测,局里不会上报。”

二胖怒哼一声,摔门而出。我看见他直奔隔壁房间,带着那位身穿嫁衣的少女一同离开。我们几人连忙跟上。

刚走出警局,就被一大群手持农具的村民堵在门口。他们列队站在警局前,形成包围之势。

人群中,我看见了那位神婆。她佝偻着背,不再穿着往日艳丽的服饰,而是换上了一套少数民族装束。

这套服饰与苗族传统服装略有相似,却又大不相同。我在少数民族文化课程中曾见过这类装束——这是羌族服饰,但与现代羌族服饰存在差异。

确切地说,这是东周时期义渠国巫师的装扮。

村民们见我们出来,自动让开一条通道。神婆从人群中走出,伸手指向我们:“外乡人,交出祭品,否则天神降怒。”

二胖将少女护在身后,直指神婆:“老太婆,别太嚣张!就你会法术?今日我要与你一决高下!”

第七十八章 岷江暗涌

村民们在临江村临时搭建了一座法台。说是法台,其实不过是用木条和石块垒起的简易平台,远不及《西游记》中车迟国斗法时那般宏伟。

不知何时二胖已换上一袭黄色法袍。他手持宝剑,踏着罡步起舞。只是他那身健硕的肌肉与这仙风道骨的装扮实在不太相称。

“学长,现在该怎么办?斗法会不会有危险?你见识广,给点建议吧。”

“先静观其变。”我一转头,不禁愣住。

阿辉和刘飒不知从哪儿弄来两桶爆米花,刘飒还热情地邀请那位嫁衣少女分享。

“你们哪来的爆米花?队友在拼命,你们却在此看戏,不太合适吧?”我已经无力吐槽。

“别吵别吵,这个时代能见到如此纯粹的斗法实属难得。”刘飒揉着我的头发说道。

法台上,二人已开始较量。

起初是无声的意念交锋,随后进行斋醮仪式。我看着台上二人变幻不定的神色,虽不懂其中玄机,却真切地感受到四周温度骤降。

虽值初秋,天气尚且炎热,我们都穿着薄外套配短袖。但自斗法开始,一股寒意便从心底升起。

这种感觉,就像深夜独处时,突然听见脚步声由远及近,最终停在枕边,一个女子轻声呼唤你的名字,在你耳畔吐息时那种毛骨悚然的战栗。

原本是个阳光灿烂的日子,可神婆一声大喝,天色骤然阴沉下来。

我悄悄返回警局,找到老警员打听石牛的下落。他说石牛已送往县博物馆,但可以带我去当初发现石牛的江边看看。

我们来到当初女孩被投入江中的岸边,那辆警车还停在那里。我取出土壤检测工具,在老警员指引下采集了石牛出土处的泥土样本。

检测结果却令人失望——泥土中并未发现传说中的稀粉。祖父曾说过,古蜀巫蛊之术中有种特殊养蛊法,用稀粉替代蛊虫,这种秘术在巴人部落中流传甚广。

“大哥,您还知道其他线索吗?”我掏出考古所的工作证。虽然证件已过期,但料想这位老警员不会察觉。

果然,他接过证件仔细端详:“年轻人真有出息。看在你这么诚恳的份上,咱们聊聊。抽烟吗?”

我婉拒后递给他一瓶水,我们靠在车门旁听他讲述村子的往事。

这里叫临江村,据说早在都江堰修建之前就有人居住。村民信奉一种奇特图腾——形似蛇身却长着鳞片胡须,与龙相似却又没有脚爪。

老警员说村里沿袭着“河伯娶亲”的祭祀习俗。虽然秦始皇统一后废止了人祀,但像临江村这样与世隔绝的地方仍保留着古老传统。

有趣的是,据当地老人记载,在都江堰建成后的几百年间,临江村一带曾两度停止人祀:一次是大禹治水之后,另一次就是都江堰竣工之时。传说中大禹曾在岷江降服过作乱的孽龙。

然而封印逐渐减弱,后来那条恶龙再次现身作乱。那时蜀郡太守李冰正在此地监督都江堰的修建。

传说李冰本是天上星宿牛金牛下凡,见江中有妖邪作怪,便亲自前去镇压,并与妖物立下约定:江水干涸时不露出石人脚,江水上涨时不淹没石人肩。

李冰还在此处雕刻了五头石牛,用来镇守江中。据说其中一头埋在岷江上游的镇江关,另一头就在临江村附近。

只是很多年前,有人把石牛从水底挖出,导致此地失去神兽镇守,水怪开始兴风作浪。

还有一次,都江堰水位下降,考古队从江中拖出三尊断了头的石人。

当时都江堰附近一些老居民十分恐慌,尤其是临江村,率先恢复了祭祀祖先的仪式。

虽然明知这不符合人道精神,但江中确实怪事频发,谁也不敢阻拦。

我听老警员越说越离奇,尤其是星宿转世之说,只觉得荒诞不经。

但关于石牛镇水的事,却让我上了心。

之前在探访海眼龙宫时,我曾从鲁方的笔记中读到:大禹治水后,铸九鼎以定九州,并将九鼎分别安置于九州各处。

南阳属荆州,丹江下的海眼属于荆州。

依此类推,蜀郡当时所在的梁州,所镇压的海眼会不会就在岷江水下?

若真如此,水下的妖怪是龙也就说得通了。

“对了,你应该听过二郎神吧?据说二郎神的原型就是李冰的次子,他也曾在此地擒龙。”老警员聊完李冰,又说起他儿子。

关于李冰次子是二郎神杨戬原型的传说,我也有所耳闻。据说都江堰原有一条恶龙,李二郎带着梅山七圣和一条神犬前去降妖,结果神犬与七圣皆战死,恶龙却逃脱了。

李二郎一路追到青城山,恶龙卧地休息时遇到一位老妇。

老妇请恶龙吃面,谁知面条下肚后变成铁链,将恶龙锁在岷江水底。

“所以说李二郎也是少年英雄。他们父子选在此地修建都江堰,据说是因为这里曾是古蜀国鳖灵建都之地。”

“有意思吧?这些够了吗?”

我一怔:“你刚说什么?”

“我问你够不够。”

“不,上一句。”

“这里曾是古蜀国鳖灵建都的地方。”

我一拍手:“对!就是这里!”

果然我们没走错路,第一站就找到了关键线索。

这里竟有鳖灵时代的王都。

看来岷江水下藏的,恐怕不只是石人石牛或海眼那么简单。

“谢了,这事了结后我请大哥吃饭!”我拍了拍老警员的肩。

锁好车后,我去找二胖。

此时二胖和神婆正在法台上闭目盘坐,周围人面露不耐,看来已僵持多时。

我走进人群喊道:“好了,别比了。两位都法力高强,僵持下去没有意义。我理解你们怕江中邪物,不就是人祭吗?我来当这个祭品!”

众人面面相觑,低声议论。

躲在旁边吃爆米花的阿辉愣住了,没嚼碎的爆米花撒了一地。

刘飒跑来拉住我:“学弟,你胡说什么?不要命了?”

“学长,你身为九世家的俊杰,可不能退缩啊。”

“这不叫胆小,是战略性转移。”

神婆此时睁开双眼:“河神要娶的是年轻漂亮的姑娘,你一个男人别多管闲事。”

“你怎么知道河神一定喜欢女子?说不定河神是女性呢?又或者他偏好男色?你们献祭了这么多漂亮姑娘,他不也没多领情?

不如让我们试试。

实在不行,我还能扮成女装。”

刘飒听得目瞪口呆:“可以啊学弟,真有一套,你够拼的。先说好,你要穿女装你自己去,别拉上我们。就算死了,到地下见到祖宗,说我是因为扮女人没的,也太丢人了。”