在李易铭那番近乎“公开承诺”之后，公爵宫内的气氛发生了一些微妙的变化。尤莉卡和娜莉斯卡之间那种剑拔弩张的竞争感确实消散了不少，取而代之的是一种略显古怪的平静，以及一种共同探索未知领域的…期待与手足无措。赌约的终结，并未立刻带来和谐，反而开启了一段全新的、充满试探与误解的磨合期。她们都明白，李易铭所期望的，并非简单的“和平共处”，而是一种她们从未想象过的，“家庭”模式。而李易铭口中那模糊的“震旦传统”，便成了她们试图理解和实践的唯一参照物，尽管这个参照物充满了她们的臆想和道听途说。
最先行动起来的是尤莉卡。她骨子里就不是个能安分等待的人，既然李易铭提到了“震旦的传统”，她便决定要主动出击，弄明白这到底是怎么一回事，最好还能在这方面“拔得头筹”，让李易铭看看她过人的“领悟力”和“适应性”。
某日清晨，当李易铭还在处理着堆积如山的政务，思考着如何从一片废墟中重建米拉格连诺的秩序时，尤莉卡兴冲冲地闯进了他的书房，身后还跟着两个小心翼翼捧着托盘的侍女。
“亲爱的李，快看我为你准备的‘晨礼’！”尤莉卡的声音充满了刻意营造的柔媚，与她平日里那略带沙哑的性感嗓音截然不同，听得李易铭起了一身鸡皮疙瘩。
他抬起头，只见尤莉卡换上了一身她自己“设计”的，据说是“震旦风格”的袍服。那袍服由几块颜色鲜艳的丝绸拼接而成，宽袍大袖，上面还用金线歪歪扭扭地绣着一些她想象中的“龙纹”和“凤纹”，看起来更像是一群张牙舞爪的蜥蜴和几只营养不良的野鸡。她头上插满了从花园里采来的鲜花，脸上还涂抹了厚厚的脂粉，试图模仿某种“东方仕女”的妆容，结果却像一个准备登台表演的滑稽戏演员。
更让李易铭哭笑不得的是侍女托盘里的东西。左边的托盘上，摆放着一碗黑乎乎、散发着诡异气味的“汤羹”，旁边还有几块烤得焦黑，形状酷似某种小型啮齿动物的“点心”。右边的托盘上，则是一尊用木头仓促雕刻而成，面目模糊的“神像”，神像前还插着三炷歪歪扭扭，不知从哪里找来的熏香，正冒着呛人的浓烟。
“这是……”李易铭指着那些东西，一时语塞。
“这是我按照古老的震旦传统，为你准备的‘祈福早餐’和‘家神祭品’！”尤莉卡得意洋洋地宣布，仿佛完成了一件了不起的壮举。“我查阅了许多关于东方的游记，据说震旦人非常重视晨间的祭祀和饮食调理。这碗‘龙虎益气汤’，我可是用了最名贵的提利尔香料和…嗯，一些特殊的野味熬制而成，保证你喝了精力充沛！”她指着那碗黑汤，眼神闪烁，显然对那些“特殊野味”的来源有些心虚。
李易铭的目光落在那碗汤上，隐约能看到一些不明的漂浮物，空气中弥漫的古怪味道让他胃里一阵翻腾。至于那些“点心”，他严重怀疑那是尤莉卡从厨房的捕鼠夹上“回收利用”的成果。
“还有这个，”尤莉卡又指着那尊简陋的木雕，“这是我为你雕刻的‘家族守护神’。我听说震旦人都有自己的家神，每日供奉可以保佑家族兴旺。你看，我还特意为你点上了‘三阳开泰香’！”
李易铭看着那尊粗糙到几乎看不出人形的木雕，又闻了闻那呛得人流眼泪的“三阳开泰香”，感觉自己的太阳穴突突直跳。他深吸一口气，努力控制住想要扶额的冲动。
“尤莉卡，”他尽量让自己的声音听起来温和一些，“你的心意我领了。但是…真正的震旦传统，可能和这些…有些出入。”
“出入？”尤莉卡瞪大了眼睛，一脸不解，“不可能！我可是严格按照书上说的做的！书上说，震旦的贵族男子，每日清晨都要由家中最受宠爱的女子侍奉，享用滋补的汤药，并祭拜家神，以求国泰民安，家族昌盛！”
李易铭嘴角抽搐了一下。他严重怀疑尤莉卡看的是哪本地摊上淘来的，充满猎奇色彩的《东方秘闻录》。他试图解释：“震旦的文化博大精深，祭祀和饮食的确有其讲究，但并非你想象的这样…简单粗暴。而且，我们通常祭拜的是祖先，而非随手雕刻的‘家神’。”
“祖先？”尤莉卡眨了眨眼，“你的祖先是谁？长什么样子？要不我现在就去给你画几幅肖像来供奉？”她说着，就跃跃欲试地想去找画笔。
李易铭连忙阻止了她：“不必了，尤莉卡。心意到了就好。这些…‘祭品’，我会好好‘处理’的。”他决定等尤莉卡离开后，就让人把这些东西悄悄处理掉，免得真的吃出什么问题，或者被公爵宫的其他人看到，引发不必要的误会。
尤莉卡见李易铭没有全盘接受她的“好意”，有些悻悻然，但还是强打精神说道：“好吧，既然你不喜欢这种方式，那我再研究研究其他的‘震旦传统’！我一定会找到最适合你的！”她坚信，只要自己努力，总能“正确”地扮演好一个“震旦式”的伴侣角色。
尤莉卡轰轰烈烈的“震旦传统复兴运动”刚刚告一段落，娜莉斯卡也以她特有的方式，开始了她的“文化探索”。
与尤莉卡的张扬不同，娜莉斯卡更加内敛和认真。她将李易铭偶尔提及的“温良恭俭让”、“相夫教子”等词汇奉为圭臬，并试图在自己身上实践。
于是，公爵宫内便出现了这样一幅奇特的景象：往日里英姿飒爽、不苟言笑的娜莉斯卡，突然变得“温顺”起来。她见到李易铭，不再是简单的点头致意，而是努力地学习着某种她认为的“震旦式屈膝礼”，动作僵硬得像一尊活动关节出了问题的铁魔像，好几次差点因为盔甲的阻碍而摔倒。
她开始主动承担一些她认为“妻子”应该做的事情。比如，她会抢在侍女之前，为李易铭准备洗漱用水，结果不是水太烫就是水太凉。她会尝试为李易铭整理书房，结果却因为不熟悉文书的分类，将重要的军事报告和菜市场采购清单混在了一起。
最让李易铭感到头疼的是娜莉斯卡在“厨艺”上的探索。她坚信“抓住男人的心，要先抓住男人的胃”这条放之四海而皆准的“真理”，于是便一头扎进了厨房。然而，一个习惯了战场上简单粗暴的军粮和冰冷河水的基斯里夫女战士，对于精细的烹饪艺术显然一窍不通。
她试图制作李易铭提到过的“米饭”，结果不是煮成了夹生饭，就是熬成了一锅黏糊糊的粥，而且还经常忘记放水，导致锅底一片焦黑。她尝试烹饪提利尔本地的菜肴，却因为对香料的运用毫无概念，做出来的东西味道古怪，要么咸得发苦，要么淡得无味，甚至还会出现一些令人意想不到的“黑暗料理”组合，比如用奶酪炖鱼，或者用蜂蜜烤大蒜。
有一次，李易铭回到寝宫，闻到一股浓烈的焦糊味，冲进厨房一看，只见娜莉斯卡灰头土脸地站在一口冒着黑烟的锅前，手里还拿着一把烧焦了半截的木勺，脸上满是无辜和沮丧。
“我…我想为你烤一只‘震旦烤鸭’…”娜莉斯卡小声说道，指着锅里那只已经看不出原形，黑得像一块木炭的禽类残骸。
李易铭看着她那沾满烟灰的脸颊和写满委屈的蓝色眼眸，心中的无奈瞬间被一阵暖流取代。他走上前，轻轻擦去她脸上的污渍，柔声说道：“娜莉斯卡，谢谢你。但你真的不必如此。我更喜欢那个在战场上所向披靡，能与我并肩作战的你。”
娜莉斯卡低下了头，声音带着一丝失落：“可是…书上说，震旦的女子都精通厨艺，温柔贤淑，能够将家里打理得井井有条…”
“那些书，可能只写了一部分，或者…写得并不完全准确。”李易铭叹了口气，“震旦的女性，也有很多是英勇的战士，是睿智的学者，是能干的工匠。她们和你们一样，都在用自己的方式，为家庭和社会做出贡献。”
尤莉卡和娜莉斯卡的“震旦传统学习竞赛”，在公爵宫内引发了不少啼笑皆非的场面。她们甚至会因为对某个“传统”的理解不同而发生争执。
比如，尤莉卡认为震旦的贵族女性应该穿着华丽暴露的服装，以取悦男性；而娜莉斯卡则坚信应该穿着保守端庄，以示贤德。于是，她们一个试图用各种奇特的布料给自己设计“性感旗袍”，另一个则努力将自己包裹得严严实实，只露出一双眼睛。
她们还试图学习“震旦的语言”，结果只学会了几句发音古怪的“你好”、“谢谢”，还经常用错场合。有一次，一位前来觐见的矮人工程师，因为听不懂她们那蹩脚的“震旦问候语”，以为自己受到了某种侮辱，差点拔出战斧。
公爵宫的侍从们，一开始对两位女主人的古怪行为感到困惑和担忧，但渐渐地，他们也习惯了这种充满“惊喜”的生活，甚至开始私下里打赌，猜测她们明天又会搞出什么新的“震旦花样”。
李易铭在哭笑不得的同时，也感受到了她们那份笨拙却真挚的心意。他知道，她们并非真的想要变成所谓的“震旦女子”，而是想通过这种方式，来表达她们对这段特殊关系的重视，以及对他的爱意。
他开始有意识地引导她们，不再任由她们胡乱猜测和模仿。他会抽出时间，给她们讲述一些真实的震旦故事，介绍一些震旦的文化习俗，比如春节的意义，中秋的团圆，以及一些关于忠诚、仁爱、和谐的理念。
他强调，所谓的“传统”，并非一成不变的教条，更不是用来束缚个性的枷锁。他希望她们能够理解，他所欣赏的，正是她们各自独特的魅力和才能——尤莉卡的机敏果敢，娜莉斯卡的坚韧忠诚。他不需要她们为了迎合某种虚构的“传统”而改变自己。
“我希望的，是一个能够让我们三个人都感到舒适和幸福的家，而不是一个刻板模仿的舞台。”李易铭认真地对她们说，“我们可以借鉴震旦文化中那些美好的东西，比如相互尊重，彼此扶持，共同分担。但更重要的，是我们要做真实的自己。”
这番话，让尤莉卡和娜莉斯卡都陷入了沉思。她们开始意识到，她们之前那些夸张而滑稽的模仿，或许从一开始就偏离了方向。李易铭想要的，并非两个拙劣的“震旦复制品”，而是两个能够与他坦诚相待，共同面对未来的伴侣。
公爵宫内的“震旦风”渐渐平息了下来。尤莉卡不再执着于烹饪“龙虎益气汤”，娜莉斯卡也放弃了成为“厨神”的努力。她们开始将精力投入到更实际的事务中，用她们各自擅长的方式，协助李易铭管理和建设这个百废待兴的城邦。
然而，这段充满喜剧色彩的“文化探索”，却在她们心中留下了一道深刻的印记。它像一面镜子，照出了她们内心的迷茫和对未知的探索，也照出了她们为了维系这段特殊关系所付出的努力。
那些荒诞滑稽的模仿，虽然未能让她们真正理解“震旦的传统”，却意外地拉近了她们与李易铭之间的距离，也让她们在笑声和尴尬中，对彼此多了一份理解和包容。
通往新型家庭关系的道路，依然充满了未知。但至少，她们已经迈出了尝试和改变的第一步，尽管这一步，是以一种如此令人啼笑皆非的方式开始的。