老山羊的意念中带着疲惫：“这些邪符就像海绵一样，不断吸收撞杆山的‘生息脉’能量。
咱的‘生息脉’本是流动的，可经过邪符时，一部分能量会被强行吸走，转化为邪祟之力，顺着‘气脉’通道反哺给老鸭婆。
咱为了阻止它，只能不断调动‘生息脉’冲击邪符——每次冲击时，‘生息脉’与邪符碰撞，都会产生强烈的能量波动，咱的‘气脉’会被反弹的邪力所伤，时间一长，‘气脉’便日渐衰弱。”
老山羊叹了口气：“从前咱能轻松维持人形，还能在撞杆山来回奔跑，可现在，咱大多数时候只能维持山羊形态，连走路都觉得费力。
有好几次，咱冲击邪符时，‘气脉’消耗过度，直接晕了过去，醒来时发现自己躺在石穴里，是低级灵体用‘气脉’滋养，才让咱缓了过来。
咱连自身都难保，更别说去阻止老鸭婆布下‘阴河锁脉阵’了——那阵需要九个阵眼，对应九个‘气脉出口’的邪符，咱知道它在布置，却无力阻止，只能眼睁睁看着邪符的力量越来越强，‘生息脉’的能量越来越弱。”
月平听到这里，心中对老鸭婆的情绪愈发复杂——惋惜它的遭遇，愤怒它的所作所为，却也理解它被邪祟控制的痛苦。
他低头看了看掌心，那里还残留着调动“意”气时留下的淡金色痕迹，突然想起父亲曾对他说过，太爷爷留下的《陈氏气脉手记》中，记载着一种“清心净化术”。
这种术法专门用于驱散生灵体内的邪祟之气，原理是用施术者的纯净“意”气作为引导，借助天地间的正气，如朝阳之气、生息脉之气，在被污染的“气脉”中开辟出一条纯净通道，将邪祟之气一点点引出体外。
但父亲也说过，这种术法对施术者的要求极高：一是“意”气必须绝对纯净，不能有丝毫杂念，否则会被邪祟之气反噬；二是需要强大的“意见”之力，能精准分辨纯净“气脉”与邪祟之气的边界，避免在净化时损伤被施术者的“气脉”本源；三是需要足够的正气作为媒介，正气越纯净、越强大，净化的效果越好，速度越快。
月平知道，自己的“意”气经过多年修炼，已足够纯净；“意见”之力有四十万小眼辅助，能精准感知“气脉”；而撞杆山的“生息脉”，正是最纯净的正气媒介——这三者结合，或许真的能净化老鸭婆体内的邪祟之气。
“山灵前辈，您说的‘阴河锁脉阵’，是不是需要借助邪祟晶石作为核心？”月平突然问道——他想起此前在水洞子底看到的那颗邪祟晶石，那颗晶石直径约一尺，表面泛着幽绿色的光芒，“气脉”波动阴寒而强大，与老山羊描述的邪祟晶石碎片极为相似，显然是同一来源。
老山羊点头：“没错！
那阵的核心就是一颗完整的邪祟晶石，比你看到的碎片大得多，也强得多。
三百年前，老鸭婆在地下阴河深处找到它时，晶石还处于沉睡状态，可经过三百年的滋养，它已被邪祟之气唤醒，变得异常强大。
老鸭婆将它藏在水洞子底最深的石缝中，那里是豆腐堰‘气脉’与地下阴河‘气脉’交汇的节点，晶石能同时吸收两处的‘气脉’能量，再通过九个阵眼，将阴河的阴气引入豆腐堰，形成‘锁脉’之势。”
老山羊的意念变得严肃：“一旦九个阵眼全部激活，晶石会释放出一股强大的邪祟之气，将整个豆腐堰的‘气脉’包裹，如同给堰塘套上了一层黑色的枷锁。
到那时，堰塘的‘气脉’无法流动，会渐渐枯竭，水底的生灵会全部死亡，尸体腐烂后会污染水源；而阴河的阴气会顺着地下暗河，扩散到忧乐沟的土地中，让土地变得贫瘠，再也种不出庄稼，村民们要么搬走，要么会被阴气感染，变成行尸走肉。”
月平握紧拳头，指节因用力而发白，丹田处的“意脉核心”剧烈跳动，一股坚定的“意”气从体内涌出，顺着经脉流遍全身，让他浑身充满力量：“前辈放心，我绝不会让这种事情发生！
我会想办法破解邪阵，取出邪祟晶石，净化它的力量；同时，我也会尝试净化老鸭婆体内的邪祟之气——它本是守护豆腐堰的意灵，只是被邪祟控制，不该落得被毁灭的下场。
就算只有万分之一的希望，我也要试试。”
老山羊听到这话，眼中闪过一丝惊喜，淡绿色的“气脉”波动变得活跃起来：“小友有这份心，咱很是欣慰。
只是你要知道，老鸭婆被邪祟控制了三百年，邪祟之气早已深入它的‘气脉’本源，甚至与它的意识融合在了一起。
净化时，它的意识会反抗，邪祟之气也会反扑，稍有不慎，你不仅会净化失败，还可能被邪祟之气感染，危及自身。
你一定要多加小心，若是情况不对，立刻放弃，保住自己的‘气脉’要紧。”
月平点头应下，随后与老山羊开始仔细商议破阵的每一个细节。
他们确定，子时是破阵的最佳时机——此时是“气脉暗换”的时刻，邪阵的“气脉”相对薄弱，而撞杆山的“生息脉”在子时会迎来一波能量高峰，能提供更强的支援。
具体分工如下：老山羊负责调动撞杆山的“生息脉”，从九个“气脉出口”同时冲击邪符，打破邪阵的外层防御，切断邪符与老鸭婆的能量连接；月平则在豆腐堰一侧，用“开眼箭”作为主武器，配合“意剑”，从外部打通“气脉通道”，直达水洞子底的邪祟晶石位置；同时，月平要时刻关注老鸭婆的动向，若是发现它有清醒的迹象，便尝试用“清心净化术”进行引导，若它反抗激烈，则先压制其行动，待破阵后再做打算。
为了确保万无一失，他们还约定了信号——老山羊冲击邪符成功后，会释放一股淡绿色的“气脉”信号，如同烟花般在撞杆山山顶绽放；月平看到信号后，便开始行动，同时用“意鉴”向老山羊传递自身的“气脉”状态，确保双方信息同步。
此外，老山羊还将撞杆山“生息脉”的流动图谱传递给了月平，让他能更精准地配合“生息脉”的冲击节奏，避免出现“气脉”对冲的情况。
商议完毕，月平深吸一口气，将“形意拳”缓缓收回意识海——四十万小眼如同星辰般渐渐熄灭，石穴的画面从他的意识中消失，取而代之的是豆腐堰堤埂上的景象。
他睁开双眼，望着眼前平静的水面，月光洒在水面上，泛着淡淡的银光，却掩盖不住水下的阴寒。
他能清晰地感知到，水底的“气脉”流动缓慢，如同被冻结的河流，而水洞子方向，传来一股强烈的邪祟之气波动，如同蛰伏的猛兽，等待着子时的到来。
但月平心中没有丝毫畏惧，反而充满了坚定——他的脑海中，已勾勒出破阵的完整计划：子时一到，“开眼箭”破水而入，“意剑”扫清障碍，“生息脉”提供支援，他要像太爷爷那样，用陈家的意术，守护好豆腐堰，守护好忧乐沟的“气脉”，还要尝试救赎老鸭婆，让这份被邪祟破坏的友谊，重新回到正轨。
此时，远处的村落里传来了零星的鞭炮声——今年的除夕格外冷清，村民们因为堰塘的邪祟异动，大多闭门不出，只有几个孩子，在父母的叮嘱下，小心翼翼地在院子里点燃了几挂小鞭炮。
鞭炮声在夜空中回荡，带着一丝年味，也带着一丝对安宁的渴望。
月平听到这声音，心中的决心更加坚定：他要让明年的除夕，村民们能走出家门，在堰塘边放鞭炮、贴春联，孩子们能在岸边玩耍，不用担心邪祟的侵扰，大家能围坐在一起，吃着用豆腐堰的鱼虾做的饭菜，说着笑着，享受家园的安宁。
他走到守鱼棚边，从怀中掏出一块叠得整齐的粗布——这粗布是母亲去年冬天用自家种的棉花纺线织成的，米白色的布料上还留着淡淡的皂角香，边角被细心地缝了一圈青线，是母亲怕布料磨损特意加固的。
他轻轻擦拭着棚柱上的灰尘，动作轻柔得如同对待珍贵的意器，每擦过一处，老松木表面的光泽便更亮一分，那是“气脉”在木料中流转的痕迹，如同沉睡的巨龙被唤醒，透着坚韧的生命力。
这守鱼棚是哥哥月龙去年秋天亲手搭建的，彼时正是秋收后的农闲时节，哥哥带着他在撞杆山砍松木，选的都是生长了三十年以上的老松——这种松木质地坚硬，且吸收了多年的“生息脉”能量，自带微弱的驱邪效果。
搭建时，哥哥特意将棚柱埋入地下三尺，还在柱底垫了一块陈家祖传的“镇脉石”，确保棚子能抵御冬日的狂风。
棚顶的茅草是从堰塘边的芦苇荡里收割的，晒干后层层叠叠铺了五层，连缝隙都用泥浆糊住，去年冬天最冷的时候，棚内的温度比棚外高了近十度。
棚内的地面上铺着干燥的稻草，是哥哥从家里的谷仓搬来的，每一根稻草都带着阳光的暖意，他还记得哥哥当时笑着说：“冬天守夜冷，铺点稻草，脚不凉，心也暖。”
月平将“意鉴”掏出来，放在稻草上——玉质的“意鉴”与干燥的稻草接触，发出轻微的“沙沙”声，如同玉珠落在棉絮上。
他指尖轻轻拂过玉面，触感温润如凝脂，指尖传来细微的震动，那是玉芯中“生息脉”碎片在与撞杆山的“气脉”呼应。
这“意鉴”是符手高大师去年送他的十二岁生辰礼，大师特意带着他去撞杆山深处的“通灵洞”挑选玉料，洞中的玉石在“生息脉”滋养下，每一块都泛着淡淡的绿光。
大师当时说：“这玉能通‘气脉’、辨邪祟，你带着它，就像多了一双眼睛，能看清暗处的危险。”