狩者何？田狩也，春曰苗，秋曰搜，冬曰狩。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。
四年春正月，鲁桓公在郎地打猎。打猎是什么？是田猎活动，春天打猎叫“苗”，秋天打猎叫“搜”，冬天打猎叫“狩”。平常的事《春秋》一般不记载，这里为何记载？是为了讥讽。讥讽什么？讥讽鲁桓公到这么远的地方去打猎。
诸侯曷为必田狩？一曰干豆，二曰宾客，三百充君之庖。夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？下大夫也。
诸侯为何一定要进行田猎？一是为了获取祭品（用猎物的上等肉晒干后用于宗庙祭祀），二是为了招待宾客（用中等肉），三是为了充实国君的厨房（用下等肉）。夏，周天王派遣宰官渠伯纠来鲁国聘问。宰渠伯纠是什么人？是周天子的大夫。为何称他为“宰渠伯纠”？因为他是下大夫。
解析：关于“公狩于郎”：《春秋》通常不记载日常狩猎，但此处记载鲁桓公在郎地打猎，被《公羊传》解读为讥讽，认为桓公远离国都去打猎，有失国君身份或忽视政务之嫌。关于田猎目的：田猎不仅是娱乐，更是与宗庙祭祀、宾客接待、国君生活需求相关的活动，体现了古代礼制中“以猎养祭、以猎待客、以猎养君”的规范。关于宰渠伯纠：周天子派遣下大夫渠伯纠来聘问，其称谓“宰渠伯纠”强调了他的身份（宰官）和氏名，可能隐含对当时人事任命或礼制执行的某种评判（如是否任人唯贤等），但具体讥讽点需结合上下文和历史背景进一步分析。
桓公·五年五年，春正月甲戌己丑，陈侯鲍卒。曷为以二日？卒之怴也。甲戌之日亡，己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。夏，齐侯、郑伯如纪。外相如不书，此何以书？离不言会也。
五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍去世。为何记载两个日期？是因为陈侯的死亡情况较为特殊。甲戌日陈侯失踪，己丑日才找到其尸体，人们对此感到疑惑，所以《春秋》记载了两个日期。夏，齐侯、郑伯前往纪国。通常情况下，诸侯之间的相互访问《春秋》不会记载，这里为何记载？是因为齐、郑两国此次行动并非单纯的访问，而是有联合偷袭纪国的意图，纪国因此向鲁国报告，所以《春秋》记载了此事。
天王使仍叔之子来聘。仍叔之子者何？天子之大夫也。其称仍叔之子何？讥。何讥尔？讥父老子代从政也。
周桓王派遣仍叔的儿子来鲁国聘问。仍叔的儿子是什么人？是周天子的大夫。为何称他为“仍叔之子”？是为了讥讽。讥讽什么？讥讽仍叔年老，其子代父从政。
葬陈桓公。城祝丘。
葬陈桓公。修筑祝丘城防。
秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。其言从王伐郑何？正也。
秋，蔡人、卫人、陈人跟随周桓王讨伐郑国。为何说“从王伐郑”？是因为这是正当的军事行动。
大雩。大雩者何？旱祭也。然则何以不言旱？言雩则旱见；言旱则雩不见。何以书？记灾也。螽。何以书？记灾也。冬，州公如曹。外相如不书，此何以书？过我也。
解析：
关于“陈侯鲍卒”：《春秋》记载陈侯鲍的死亡日期有两个，即甲戌日和己丑日。这并非陈侯真的死了两次，而是因为陈侯在甲戌日突然失踪，己丑日才被发现死亡。由于死亡时间不确定，鲁国史官遵循“信以传信，疑以传疑”的原则，将两个日期都记录下来，以体现对史实的严谨态度。
关于“齐侯、郑伯如纪”：齐僖公和郑庄公以访问纪国为名，实则企图联合偷袭纪国。纪国察觉到他们的意图后，向鲁国报告，因此《春秋》记载了此事。这一事件反映了春秋时期诸侯国之间复杂的政治关系和利益博弈，强国常常以各种名义对小国进行威胁或侵略。
桓公·六年六年，春正月，寔来。寔来者何？犹曰是人来也。孰谓？谓州公也。曷为谓之寔来？慢之也。曷为慢之？化我也。
六年春正月，“寔来”。“寔来”是什么意思？如同说“这个人来了”。说的是谁？说的是州公。为何称他为“寔来”？是为了怠慢他。为何要怠慢他？因为他路过鲁国时没有按照礼仪朝见，行为无礼。
解析：关于“寔来”：《春秋》记载“寔来”，并非直接称“州公来”，而是用“寔来”这种模糊的表述，意在表达对州公无礼行为的不满和怠慢。这里的“寔”通“实”，有“确实”“此人”之意，通过这种委婉而含蓄的表述，体现了《春秋》“微言大义”的特点，即用简洁的文字传达深刻的褒贬之意。关于州公的行为：根据《公羊传》和《谷梁传》的解释，州公去年（桓公五年）曾前往曹国，今年返回时途经鲁国，本应按照诸侯过境的礼仪，先向鲁国借道，若经过鲁国都城，还应朝见鲁君。但州公未履行这些礼仪，直接返回自己的国家，因此被《春秋》以“寔来”的方式记载，以示批评。
关于“化我”：何休注曰：“行过无礼谓之化，齐人语也。”即州公的行为被视为无礼，违背了诸侯之间的礼仪规范，故以“化我”形容其无礼之举。这也反映了春秋时期诸侯国之间对礼仪的重视，以及《春秋》对违背礼仪行为的批判态度。
夏，四月，公会纪侯于成。
夏季四月，鲁桓公在成地（今山东宁阳北）与纪国国君（纪侯）举行会晤。
秋，八月壬午，大阅。
秋季八月壬午日，鲁国举行大规模阅兵仪式。
蔡人杀陈佗。
蔡国人杀了陈佗（陈国国君）。
大阅者何？简车徒也。
“大阅”是什么意思？是指检阅兵车和步兵。
何以书？盖以罕书也。
为什么记载这件事？大概是因为这种大规模检阅不常发生，所以特别记录下来。
补充说明：“蔡人杀陈佗”事件中，公羊传认为陈佗因在蔡国行为不端（“外淫”），被蔡人所杀，故以“蔡人”记载，不称其为陈国国君，以示贬斥。“大阅”是古代军事检阅，通常在特定时节举行，此处记载因其罕见而被记录，体现对军事活动的重视。以上译文结合了《公羊传》的解释，旨在清晰传达原文含义。
陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之。
陈佗是陈国的国君。之所以称他为“陈佗”而不称“陈侯”，是因为《春秋》通过这种称谓表示与他断绝关系，即“绝也”。为何要与他断绝关系？是因为他行为卑贱。他的卑贱之处，在于他在国外淫乱。具体是在蔡国淫乱，最终被蔡人杀死。
九月丁卯，子同生。
鲁桓公六年九月丁卯日，鲁国国君桓公的夫人（文姜）生下一名男孩，取名为“同”。
子同生者孰谓？谓庄公也。
这个孩子“同”是谁呢？就是后来的鲁庄公。
何言乎子同生？喜有正也。
为什么要特别记载“子同生”这件事呢？是因为鲁国长期没有嫡长子出生，这次终于有了合法的继承人，所以值得记录和庆祝。
未有言喜有正者，此其言喜有正何？久无正也。
以往没有特别记载“喜有正”（即嫡长子出生）的情况，这次之所以特别提及，是因为鲁国已经很久没有嫡长子出生了，这次的出生对鲁国的继承秩序具有重要意义。
子公羊子曰：“其诸以病桓与？”
公羊子（《公羊传》的作者）说：“难道是因为桓公自身并非嫡长子出身，所以对嫡长子的出生格外重视吗？”
冬，纪侯来朝。
同年冬天，纪国的国君（纪侯）前来鲁国朝见鲁桓公。
简要解释：这段文字通过记载鲁庄公的出生，强调了鲁国嫡长子继承的重要性，同时也隐含了对鲁桓公自身继承身份的微妙反思（公羊子的疑问）。纪侯来朝则体现了鲁国在当时的诸侯交往中的地位和影响力。