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天天书吧 > 历史军事 > 命理探源【译注】 > 论宫分用神配六亲
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原文:

《子平真诠》云:人有六亲,配之八字。其由宫分配之者,则年月日时自上而下,祖父妻子亦自上而下,以地相配,适得其宜,不易之位也。

译文:

《子平真诠》说:人有六亲关系,对应八字命局。其中通过宫位分配六亲的方法,是将年、月、日、时自上而下排列,祖父、父亲、妻子、子女也按此顺序对应,以地支位置配合六亲,各得其所,形成固定不变的对应关系。

注解:

1. 宫位分配:八字命理中,年柱象征祖辈,月柱象征父母,日柱象征夫妻,时柱象征子女,形成\"祖孙-父母-夫妻-子女\"的垂直对应体系。

2. 不易之位:强调宫位六亲对应关系的稳定性,与用神六亲系统形成互补。

原文:

其由用神配之者,则正印为母,身所自出,取其生我也。若偏财受我克制,何反为父,偏财者,母之正夫也。正印为母,则偏财为父矣。

译文:

通过用神系统分配六亲时,正印象征母亲,因其为我身之所出,取\"生我\"之意。偏财本为受我克制之物,为何反而象征父亲?因偏财是母亲的正配丈夫。既然正印为母,那么偏财自然对应父亲。

注解:

1. 用神分配:区别于宫位的固定对应,用神系统通过五行生克关系动态确定六亲。

2. 母之正夫:传统命理中,正印(母)与偏财(父)为阴阳配偶关系,体现\"男主外女主内\"的伦理定位。

原文:

正财为妻,受我克制,夫为妻纲,妻则从夫。若官杀则克制乎我,何以反为子女者?官杀者,财所生也,财为妻妾,则官杀为子女矣。

译文:

正财象征妻子,因其受我克制,符合\"夫为妻纲\"的伦理规范。官杀本是克制我的五行,为何反而象征子女?因官杀由财星所生,而财星代表妻妾,故官杀即为子女。

注解:

1. 夫为妻纲:引用《白虎通义》\"三纲六纪\",将命理符号与儒家伦理结合。

2. 财生官杀:命理逻辑中,财(妻)生官杀(子),体现\"妻以夫为纲,子由妻所出\"的传统家庭观。

原文:

至于比肩为兄弟之类,又理之显然者。其间有无得力,或吉或凶,则以四柱所存,或年月,或日时,财官伤刃,系是何物,然后以六亲配之用神,局中作何喜忌,参而配之,即可了然矣。

译文:

至于比肩象征兄弟等关系,更是显而易见的命理逻辑。判断六亲是否得力、吉凶如何,需观察四柱中存在的财、官、伤官、羊刃等十神,明确其所在宫位(年月或日时),再结合六亲对应的用神,分析命局对用神的喜忌,综合判断即可明了。

注解:

1. 十神体系:财(正偏财)、官(正官七杀)、伤(伤官)、刃(羊刃)等十神,是六亲关系的核心符号。

2. 喜忌分析:通过日主强弱、五行平衡等因素,确定六亲十神在命局中的吉凶属性。

总结:本章节主要讲了。

《命理探源》中“”主要探讨如何通过八字宫位与用神的配合分析六亲关系,核心在于将四柱宫位的空间属性与用神的五行喜忌结合,系统推断亲属的吉凶祸福。以下从核心内容、分析方法及学术特点三方面总结:

一、核心内容

1. 宫位分配与六亲定位

固定宫位体系:年柱为父母宫,月柱为兄弟宫,日支为配偶宫,时柱为子女宫。

宫位的空间属性(如年柱主祖上、时柱主晚年)与六亲的生命周期紧密关联,例如喜用神聚于年月支者,多享父母荫庇;聚于时支者,子孙得力且晚运佳。

宫位的动态延伸:宫位不仅代表亲属本身,还反映其社会角色。

如年干可代表外亲(如外祖父),年支代表内亲(如祖父母);月干代表叔伯婶姨,月支代表同胞兄弟。

2. 用神与六亲星的联动分析

十神对应规则:以日干为中心,正印为母、偏财为父、正财为妻、官杀为子女、比肩为兄弟。

例如,男命以官杀为子女,女命以食伤为子女,但需结合用神判断:若官星为喜用且居时柱,子女贤俊;若官杀为忌且逢冲,子女多波折。

用神与六亲星的生克关系:六亲星为喜用且得生扶,主亲属富贵贤能;为忌神或受克制,则多灾厄。

如财星为用且居年柱,父亲能力突出;印星为忌且逢财破,母亲可能体弱。

3. 宫位与用神的协同判断

宫位为体,用神为用:宫位决定亲属的稳定性,用神决定其特质。

例如,配偶宫(日支)为喜用而妻星(正财)为忌,主配偶家境优渥但性格强势;反之,宫位为忌而妻星为用,主配偶条件平凡但全力扶持。

宫位与用神的动态平衡:若宫位与用神冲突(如妻宫坐财但月令为印格),需通过五行流通化解。

例如,印格逢财需官星通关,避免“财破印”导致妻宫受损。

二、分析方法

1. 用神与宫位的喜忌组合

四象限法则:

宫位与用神均吉(如正官为用居时柱):子女成才且孝顺。

宫位吉而用神凶(如日支为用但妻星为忌):配偶条件优但关系疏离。

宫位凶而用神吉(如时支为忌但官星为用):子女资质平庸但尽力回报。

宫位与用神均凶(如七杀为忌居年柱):父母早逝或拖累。

2. 特殊情况处理

十神缺失:若八字无某六亲星(如无官杀),可通过宫位及替代十神推断。

例如,男命无官杀,可看官星的原神(财星)或子女宫(时柱)的五行生克。

反局与失衡:如“母慈灭子”(印旺克子)需顺母之性(助印),或化忌为用(用财破印)。

若妻宫坐伤官但财格逢之,反主妻能生财内助。

3. 大运流年的动态影响

岁运引动宫位:若大运冲父母宫(年柱),可能引发父母健康问题;流年合配偶宫,主婚姻变动。

例如,寅巳申三刑冲子女宫,需结合用神判断是否子女有灾。

用神的时效变化:六亲星的吉凶随大运改变。

例如,青年时期(月柱运限)财星为忌,主兄弟争财;中年(日柱运限)财星为用,主夫妻和睦。

三、学术特点

1. 理论与实践结合

袁树珊融合《子平真诠》等古籍理论,结合实际案例(如财旺身弱需比劫助,杀重身轻需印化),强调灵活运用。

例如,妻宫坐财官本吉,但印格逢之反为不美,需结合月令用神综合判断。

2. 动态与静态结合

静态分析:原局宫位与用神的配置决定六亲的先天特质,如年柱为用神主祖上富贵。

动态分析:大运流年通过刑冲合害改变宫位与用神的力量对比,如流年引动子女宫的官杀星,主子女升学或就业。

3. 性别与伦理考量

明确男女命六亲星的差异(如女命以官杀为夫,男命以财星为妻),并结合社会伦理调整解读。

例如,女命伤官旺而无制,需防克夫,但财星通关可转凶为吉。

4. 综合平衡原则

主张从五行生克、十神强弱、神煞辅助等多角度分析。

例如,官星为用但逢伤官克制,需看是否有印星制伤护官;财星为忌但得比劫助,主兄弟扶持但分财。

四、总结

“”构建了八字命理中六亲分析的高阶框架,核心在于通过宫位的空间属性与用神的五行喜忌联动,结合大运流年的动态变化,系统推断亲属的吉凶祸福。

袁树珊强调命理分析需兼顾经典理论与实际案例,灵活应对特殊情况(如十神缺失、反局失衡),并注重性别伦理对命理解读的影响。

这一章节不仅深化了六亲关系的分析维度,也为后世命理研究提供了重要的方法论参考。