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天天书吧 > 历史军事 > 命理探源【译注】 > 论用神配气候得失
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沈孝瞻又说:论命以月令中的用神为核心,但必须结合气候(寒热燥湿)相互参照。

好比英雄豪杰,若生逢其时(如遇明主、逢机遇),自然事半功倍;若生不逢时,即便有奇才,也难以成功。

官印双全未必贵:印星遇官星(如日主为木,印星为水,官星为金),本是“官印双全”的贵格,但木生于冬月(亥子月),水旺金寒,官星(金)如冻在冰中,所生之水(印星)愈发冰冷,无法生扶木日主(冻水不生木),故难以显贵——这是气候影响用神的典型。

印格透食贵显的特殊性:若日主与印星皆强旺(如土日主生于辰月,土旺母旺),透出食神泄秀(土生金),必为贵格。

此理在冬月木日主(如甲木生于子月)时尤为明显:冬木得印星(水)生扶已旺,食神(火)既能泄木之秀(展现才华),又能调候寒冬(解冻暖局),一举两得。

伤官见官的气候特例:伤官克官本为破格,但若在金水伤官格(如金日主生冬月,水为伤官)中,官星(火)虽被伤官(水)克制,却能调候寒金(火暖金寒),反成“金水伤官喜见官”的贵显格局——并非官星不怕伤官,而是调候为首要任务,故权衡后取用官星。

格局贵贱的气候差异:

伤官佩印\/带杀:若用于夏月木日主(木生于巳午月,火旺木焚),印星(水)可润木熄火;用于冬月金日主(金生于亥子月,金寒水冻),七杀(火)可暖金调候,二者贵显程度远超普通情况,因调候与泄秀\/制杀完美结合。

伤官生财的局限:伤官生财本为贵格,但若用于冬月水日主(水生于亥子月,水旺木囚),冻水无法生木(财星),即使小富也难显贵;用于夏月木日主(木生于巳午月,火旺木燥),财星为土,燥土缺乏灵动(土被火烤焦,难以生金),贵显而不够清贵。

木火通明与金水相涵的时节限定:春木(寅卯月)逢火(丙丁),木火相生,气脉通明,贵显而忌见官星(金克木);秋金(申酉月)逢水(壬癸),金水相生,气脉清涵,见官星(火克金)却无大碍(火可暖金,调候为辅)。

例如庚金生于申月,地支子辰合水局(金生水),天干透丁火官星,只要不透壬癸水克丁火,便是贵格——与“金水伤官喜见官”同理,皆因调候得当。

食神逢印的特殊取用:食神逢正印本为“枭神夺食”(如土食神逢木印),但若夏月木日主(木生于巳午月,火旺木强),轻用印星(水)调候(润木熄火),反能“秀而贵”——与“木火伤官喜见水”同理,皆为调候所需。

按语:比肩、食神、财星、官星、印星,不过是五行生克的代名词。

它们的吉凶表现,虽在“宜忌”中已有概述,但仍显模糊。

我为人论命时,多详讲五行(木火土金水)本身的生克,少用十神名词——并非避难就易,而是五行是具体物质,其吉凶生克一目了然(如旺火需水济,寒金需火暖),即便目不识丁者也能理解,远胜十神名词的高深晦涩。

若想通晓五行真理,必先明了调候之道;若想明了调候之道,需熟读此篇,并反复思索“五行宜忌”中的义理,方能把握要领。

总结:本章节主要讲了。

《命理探源》中“”的核心思想是用神的有效性必须结合月令气候(寒热燥湿)综合判断,强调五行生克需符合自然规律,避免脱离季节特性的机械论命。

以下是具体内容解析:

一、核心原则:月令用神为主,气候为佐

1. 月令的决定性作用

用神以月令为根基,因月令代表五行当令之气的旺衰。例如,春木、夏火、秋金、冬水、四季土,用神需与月令五行特性相呼应。

2. 气候的调和需求

气候指月令的寒热燥湿属性,需通过调候用神平衡。

例如:

冬令水旺木囚,需火调候解冻,否则“冻水不能生木”。

夏令火旺土燥,需水滋润,否则“火炎土焦”。

3. 格局与调候的辩证关系

调候需服务于格局,不可舍本逐末。

例如,冬令无火调候的八字,若格局清纯(如杀印相生、伤官驾杀),仍可富贵。

二、气候对用神的具体影响

(一)调候不足导致用神失效

1. 冬木逢水,官星无用

木生于冬月(亥子月),水旺木囚,即使透官星(金),金寒水冷反助水势,无法生木。此时需火调候,否则官星虚浮无依。

2. 冬水用财,冻水不生木

金水伤官格生于冬令,若以木为财,因水寒木冻,财星无法发挥作用。

需火调候,化水生木,方能成格。

(二)调候得当成就贵格

1. 冬金见火,金水伤官秀

金生于冬月(亥子月),金寒水冷,需火调候。

若伤官(水)透干,见官星(火)可调和气候,形成“金水相涵”的秀气格局。

2. 夏木佩印,火济水调候

木生于夏令(巳午月),火旺木焚,需水调候。

若伤官(火)透干,佩印星(水)可润土生木,形成“伤官佩印”的贵格。

三、气候与用神的动态平衡

1. 五行流通优先

调候需与全局五行流通结合。例如:

春木逢火,木火通明,但若火炎木焚,需水济火。

秋金遇水,金水相涵,但若水荡金沉,需土制水。

2. 调候与格局的协同

官印双全未必贵:冬木透官,若无火调候,官星反助水势,破格。

伤官见官反为秀:金水伤官生于冬令,见官星(火)调候,反成贵格。

3. 日主强弱的适配性

强日主可任调候用神(如冬木强旺,火调候可泄秀)。

弱日主需印比帮身(如冬木弱,需火调候兼生扶)。

四、实践应用要点

1. 调候用神的优先级

寒局(冬令)首取火,燥局(夏令)首取水,兼顾五行平衡。

例如:

甲木冬生,丙火调候为急,次取癸水滋润。

丙火夏生,壬水调候为急,次取庚金生水。

2. 调候与救应的结合

忌神可通过调候转化。

例如:

冬令七杀(火)可暖局调候,化杀为权。

夏令伤官(火)需水制,化伤为秀。

3. 反对教条化调候

调候需灵活,不可执一。

例如:

冬令无火调候,若原局有辰土(水库)或戊土(制水),仍可成格。

夏令无水调候,若原局有金生水或木泄火,亦能平衡。

五、典型案例解析

1. 冬木用火调候成格

命例:庚寅、戊子、甲寅、丙寅

解析:甲木冬生,时干丙火调候,泄身吐秀,虽财官不显,仍以调候为用,成就贵格。

2. 夏木佩印调候成格

命例:庚辰、壬午、甲辰、丁卯

解析:甲木夏令,壬水调候,庚金生印,辰土蓄水,火炎得制,形成“伤官佩印”的中和格局。

六、结论

“用神配气候得失”揭示了命理分析中自然规律与五行生克的统一性:

调候为急:气候决定用神的基础有效性,需优先考虑。

格局为体:调候需服务于格局,不可孤立看待。

动态平衡:通过调候、制化、流通实现五行和谐,方能准确判断命局优劣。

核心在于跳出固定用神思维,以气候为背景,以格局为框架,动态权衡五行生克,最终把握“至当不易之理”。