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天天书吧 > 网游动漫 > 华夏揽胜:走遍神州总攻略 > 第5章 萍乡市《莲花县》
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莲花县隶属于江西省萍乡市,地处赣西罗霄山脉中段、井冈山北麓。县域东北接壤安福县,东南毗邻永新县,北面连通芦溪县,西南区域与湖南省茶陵县、攸县相接。全县行政区域总面积1071.68平方公里,下辖琴亭镇、路口镇、良坊镇、升坊镇、坊楼镇五个建制镇,闪石乡、湖上乡、三板桥乡、神泉乡、六市乡、高洲乡、荷塘乡、南岭乡八个建制乡。县域整体地势三面偏高,中部、南部地势较低,山地、丘陵、河谷盆地交错分布,水系纵横,属于亚热带季风气候,雨水充足,四季气候区分明显。此地自古处于湘赣两省交界通道,人群往来频繁,风俗文化融合赣湘两地特征。县域建制成型于清代,文教传承延续数百年,境内山林资源丰厚,农、矿、手工业长期支撑地方发展,人文古迹、山水景观分布广泛,民俗种类繁多,本土饮食特色鲜明。

一、各乡镇概况

琴亭镇

琴亭镇为莲花县城所在地,是全县政治、商贸、文教中心,辖区面积64平方千米。全镇下辖多个社区与行政村,人口聚集规模居全县首位。城镇区域地势平缓开阔,交通路网四通八达。地名起源相传唐代姚崇未入仕途之时,曾于境内莲花桥抚琴休憩。境内留存花塘官厅,为晚清朱氏望族宅邸,同时拥有多处古祠堂、旧街巷遗迹。农业以城郊果蔬、粮油种植为主,城镇工商业业态完备,商贸集市常年活跃。

路口镇

路口镇地处县域东北部,辖区面积50.3平方千米。境内河谷平地分布较多,耕地资源稳定,传统农耕基础扎实。古时地处多条山道交汇节点,路口之名由此得来。村落多沿河谷排布,古民居、石桥遗存散布各村。民间宗族文化氛围浓厚,祭祖、传统节庆习俗保留完整。农业主体为水稻种植,同步培育油茶、畜禽养殖。境内留存多处古代简易驿道遗迹,旧时是连通安福、永新的陆上通道。

良坊镇

良坊镇坐落县域东部,辖区面积117.2平方千米,乡镇辖区面积在全县位居前列。境内丘陵起伏,溪流密布,适宜农林综合发展。此地早期有客家族群迁入,部分村落保留客家民俗遗存。境内古村落连片分布,明清祠堂、天井民居保存数量较多。农业涵盖粮食种植、山地林木培育,淡水水产养殖形成一定规模。乡间传统手工艺、民间灯彩传承延续,乡土人文气息浓厚。

升坊镇

升坊镇位于县城南侧,距离城区距离较短,丘陵与小型河谷相间分布。境内山林与耕地配比均衡,水稻、油茶为主要农林物产。多条连通湖南边境的乡间道路途经辖区,历史上边境民间物资往来频繁。境内留存多处小型古庵堂与宗族祠堂,山间古道连通湘东区域。工业以农产品加工、小型建材生产为主,依托靠近县城的区位承接配套产业。

坊楼镇

坊楼镇地处县域北部,山林覆盖范围广阔,境内多山谷地形。此地为明代理学家刘元卿故里,复礼书院旧址坐落辖区,文脉根基深厚。同时也是甘祖昌故里,沿背古村保存大量相关人文遗存。农业兼顾高山竹木、粮油种植,山林物产资源丰富。旧时山区商贸集市兴旺,竹木、山货在此集散。境内古村落格局保存完整,古寨、古石桥分布山间。

闪石乡

闪石乡位于县域东北部,境内多石灰岩山体,溶洞、小型峡谷地貌多见,岩石地貌特征为地名由来。山林植被茂密,溪流穿行山谷。农业以高山油茶、毛竹培育为主,山间盛产各类野生山货。对外交通依靠山区公路,村落零散分布于山谷地带。山间留存小型寺庙遗址,山民传统农事祭祀习俗代代相传。

湖上乡

湖上乡地处县域东部,地势起伏平缓,小型水塘、湿地分布广泛。境内水系发达,水产养殖条件优越。此地为开国中将朱辉照故乡,乡内留存相关文史资料。耕地连片分布,粮食种植为农业核心产业。乡间道路连通周边良坊、路口各镇,物资流通便利。各村保留传统宗祠建筑,民俗活动多依托宗族组织开展。

三板桥乡

三板桥乡位于县域最南端,毗邻永新县,地处湘赣交界地带。古时境内河道之上铺设三块石板搭建桥梁,地名由此而来。全境以山地丘陵为主,河谷平地面积有限。农林产业以竹木、高山蔬菜种植为主。边境山道纵横,历史上跨两省民间往来频繁。境内留存多处古石桥、小型庙宇,村落多依山而建。

神泉乡

神泉乡地处县域西南部,靠近湖南茶陵边界。境内山间泉水资源丰富,古时有泉水庙宇,神泉之名由此产生。山地面积广阔,林木资源充足,油茶种植规模较大。多条古驿道穿越乡境,是旧时湘赣民间通行要道。乡内留存多处古民居群落,民间山歌、农事习俗保留完善。

六市乡

六市乡位于县域西北部,紧邻湖南攸县,属于典型边界乡镇。古时境内形成六处小型集市,因而得名。山地占辖区绝大部分面积,竹木产业、高山药材培育为主要农林产业。两省边界居民长期互通往来,语言、饮食习俗互相交融。山间分布古隘口遗迹,旧时承担边界通行功能。

高洲乡

高洲乡坐落县域北部山区,整体海拔偏高,山谷盆地零散分布。境内云雾持续时间较长,适宜茶叶种植,海潭绿茶产自这片区域。山林覆盖率高,生态环境优良,高山农作物培育形成特色。村落分散坐落于山间谷地,交通通行受地形限制。山间留存古道、古庵遗迹,山民遵循长久以来的山地耕作习俗。

荷塘乡

荷塘乡地处县域西部深山区域,地形幽深,峡谷瀑布景观较多。境内竹林连片分布,毛竹加工为本地重要农林产业。耕地面积较少,农业以高山蔬菜、林木培育为主。境内对外通道多沿山谷延伸,多处未开发山林保持原生风貌。山间分布小型古寺遗址,民间保留进山采伐、育林相关传统习俗。

南岭乡

南岭乡位于县域东南区域,靠近永新边界,地处罗霄山余脉山地。全境山峦连绵,地势落差较大。农林产业以竹木、油茶为主,山间盛产笋干、菌类等山货。境内古山道连通周边县域,旧时商旅、山民常年通行。村落多坐落山腰与山谷之间,乡土民风质朴,各类传统节庆活动有序传承。

二、历史沿革与文化脉络

莲花地域早在先秦时期就有先民定居活动,先秦隶属百越活动范围。秦汉设立安成县,晋代设置广兴县,后世行政归属多次更迭,长期分属永新、安福两县管辖。清乾隆八年,朝廷划出永新二十个都、安福十二个都,设立莲花厅,厅治设于莲花桥,隶属吉安府,莲花独立行政建制自此开端。民国初年,莲花厅改为莲花县,行政建制正式定型。

土地革命时期,莲花是井冈山根据地重要组成区域,境内大量村落成为革命活动据点,工农运动在此广泛开展。新中国成立初期,莲花县归属吉安专区,之后行政区划多次调整,最终划入萍乡市管辖。县域内部乡镇历经拆分、合并、更名,逐步形成当前五镇八乡格局。

长期发展进程之中,莲花孕育多重地域文化脉络。其一为泸潇理学文脉,明代理学家刘元卿定居讲学,修建复礼书院,广收弟子传播儒学,持续带动本地崇文风气。其二是湘赣边界交融文化,长期两省人群互通,方言、饮食、民俗互相影响,兼具赣西与湘东特征。其三是山地农耕文化,民众依托山林、河谷发展耕作、采伐,形成一套适配山地环境的农事传统。其四是边界商贸文化,古驿道带动山货、粮油流通,形成山间集市传统。其五是宗教民俗文化,历代修建寺观,各类祈福、祭祀活动融入民间日常生活。多重文化彼此交融,构筑莲花地域人文根基。

三、历代知名人物与近代人物

刘元卿,坊楼人,明代知名理学家,江右四君子之一。一生潜心钻研儒学,创办复礼书院,长期在家乡讲学育人。着作数量丰富,《贤奕编》被收录进《四库全书》,文字内容兼顾义理与民间轶事,后世流传广泛。其人推崇教化,倡导务实治学理念,深刻影响赣西一带文教风气。

天如惟则禅师,元代高僧,籍贯莲花。佛学修为深厚,长期游历江南各地,参与苏州狮子林设计营造,多部禅学着作流传于江南寺院,禅学思想在江南多地传播。

朱益藩,琴亭镇花塘村人,晚清翰林,先后担任光绪、溥仪两代帝王汉文老师,同时出任京师大学堂总监督,书法造诣深厚,留存大量书法作品。其家族文风兴盛,父兄多人考取功名,花塘官厅即为朱氏家族宅邸。兄长朱益浚,清代进士,长期在湖南为官,官至辰沅永靖道。

近代人物之中,朱辉照,湖上乡人,开国中将,跟随红军参与长征,历经抗日战争、解放战争,新中国成立之后投身民航事业,是国内民航事业早期重要开创者。

刘仁堪,莲花早期革命领导人,莲花县工农兵政府首任主席,领导当地工农运动,坚持武装斗争,遭遇抓捕后坚贞不屈,留下广为流传的革命事迹。

朱亦岳,莲花本土早期党组织创建者,组织县域工农运动,带领民众开展革命斗争,推动莲花革命力量发展。

甘祖昌,坊楼镇沿背村人,开国少将,新中国成立之后主动辞去城市职务,返乡务农,带领家乡民众修建水利、开垦田地,发展农林生产。其夫人龚全珍追随甘祖昌扎根乡村,长期投身基层教育与公益事务。

四、农工商业概况

农业

莲花农业分为河谷农耕与山地农林两大板块。河谷地带重点种植水稻,保障基础粮食供给。丘陵缓坡区域广泛培育油茶,油茶产业持续多年为本地特色农林产业。高海拔山区依托云雾环境发展茶叶种植,海潭绿茶拥有长期种植历史。高山蔬菜、中药材、毛竹培育是山区乡镇核心产业。境内水土富硒,富硒稻米、白莲、各类山货形成本土特色农产品体系。淡水水产养殖集中在河谷乡镇水塘、小型水库。传统农林物产包含笋干、野生菌类、莲子、本地腊味。近年逐步推进规模化种养,打造本土农产品公用品牌,拓展外销渠道。

工业

莲花境内煤炭资源储藏丰富,历史上煤炭开采产业长期作为地方重要工业门类。伴随产业转型,粗放采矿模式逐步缩减。现有工业板块主要涵盖建材加工、农产品深加工、竹木加工、陶瓷配套生产。依托本地石灰石资源发展水泥、石材加工产业。各乡镇竹木资源推动竹制品、木质工艺品生产。同时依托莲花血鸭、白莲、茶叶等物产建设食品加工生产线,延伸农林产业链。县域持续推动产业绿色转型,降低资源消耗型产业比重,培育生态友好型工业门类。

商业

古代商贸依托山间驿道开展山货、粮油、竹木贩运,坊楼、琴亭、神泉、六市等乡镇形成传统集市。现代商贸以琴亭镇县城商圈为核心,各乡镇集镇承担本地农产品集散、日用商品流通功能。湘赣边界乡镇长期存在两省民间物资流通往来。伴随文旅产业推进,乡土特产零售、餐饮配套商贸持续扩张。荷花博览园、古村落景区带动沿线特产商铺、农家乐持续发展。

五、历史遗址、必游景点、古刹寺庙与道观

历史遗址

复礼书院旧址,坐落坊楼镇,明代刘元卿创办,为赣西重要古代书院,留存碑刻、建筑基址,记录本土理学发展历程。

花塘官厅,位于琴亭镇花塘村,晚清朱氏望族大型宅邸,砖木古建保存完整,建筑格局体现晚清赣西大户民居特征。

安成侯墓,县域境内古代墓葬遗存,印证秦汉时期本地建制历史。

古驿道遗迹,分散于六市、神泉、三板桥、南岭等边界乡镇山间,石板路面残存,见证古时湘赣商旅往来。

各处古窑遗址,零散分布河谷丘陵地带,遗存陶瓷残片,记录古代民间制陶手工业。

必游景点

玉壶山风景名胜区,省级风景名胜区,地处县城北侧,属于道教名山。山体森林茂密,山顶可俯瞰县城全域,山间拥有蕊珠洞等天然溶洞,山间分布道观、寺院建筑群。

荷花博览园,城郊大型荷田园区,大面积荷塘连片分布,夏季荷花盛放,配套游览步道,兼具农业示范与观光功能。

沿背古村,坊楼镇境内传统古村落,青石板巷道、明清民居保存完整,村内保留甘祖昌故居、水渠旧址等人文遗存。

白水岩瀑布群,荷塘乡深山之中,峡谷内多级瀑布依次排布,周边原生林木环绕,自然景观清幽。

吉内得稻田公园,依托连片农田打造田园观光区域,四季景观随农作物更替变化,适合休闲漫步。

莲江湿地公园,沿县城河流修建,水域开阔,植被丰富,适合日常休闲游览。

古刹、寺庙、道观

玉壶山法藏寺,坐落玉壶山山腰,佛教寺院,始建年代久远,多次历经重修,香火延续至今。

玉壶山元阳观,玉壶山道教场所,殿堂依山修建,是县域核心道观,为周边信众主要活动地点。

龙福寺,位于良坊乡境内,乡间古寺,规模适中,服务周边村落信众。

境内各个山区、村落之中还散落多处小型庵堂、土地庙宇,大多修建于明清时期,建筑体量不大,分布于山道、村口,承载民间日常祈福活动。

六、民俗风情与特色美食

民俗风情

莲花茶灯舞,本地传统民间舞蹈,每逢春节、元宵开展演出,搭配器乐与茶歌,队形变换丰富,用于新春祈福。

莲花采茶戏,流传于湘赣边界地方戏曲,唱腔融合赣、湘两地曲调,剧目多取材民间故事,乡间节庆时常登台表演。

宗族祭祖习俗,清明、重阳两大时间节点,各村宗族集中举行祭祖仪式,遵循世代流传的仪轨流程。

客家民俗,良坊镇部分村落保留客家相关习俗,饮食、婚嫁礼仪带有客家文化特征。

山地农事习俗,山区民众采茶、伐竹、收获农作物之时,保留简单祈福仪式,祈求农事顺遂。

民间灯彩,乡村新春期间组织各类灯彩巡游,锣鼓伴奏,走访村落住户,传递吉祥寓意。

特色美食

莲花血鸭,本地代表性菜品,列入省级非物质文化遗产,鸭肉搭配鸭血大火爆炒,香辣浓郁,汤汁适宜拌饭。

一村火腿,本土传统熏制腊味,采用本地生猪腌制熏烤,风味厚重,可蒸制或搭配蔬菜同烹。

莲花米粉,日常主食,米粉质地柔韧,搭配肉汤、杂酱,城乡各处随处可见。

艾米果,春季时令小吃,艾草混合糯米制作外皮,包裹咸馅或者甜馅。

莲子羹,以本地白莲熬制,口感清甜,滋养适口。

客家酿豆腐,良坊客家村落传统菜肴,豆腐包裹肉馅,焖煮入味。

莲花老酒,本土粮食酿造米酒,口感温润,民间宴席普遍饮用。

山笋系列菜肴,鲜笋、笋干搭配腊肉、土鸡烹制,乡间宴席常备菜品。

实用旅游指南

交通:外部可搭乘高铁抵达萍乡北站,换乘客运班车前往莲花;自驾通行萍莲高速,县域各乡镇依靠省道、乡村公路通行,南部边界山区道路弯道较多。住宿:县城、荷花博览园周边、坊楼沿背古村可供选择。注意事项:山区景区多雨,出行备好雨具;进入山林区域遵守防火规定;探访寺观、古村落遵守场所礼仪;边界乡镇部分山路通行条件有限,谨慎驾驶;高山区域昼夜温差较大,提前准备衣物。经典游览路线规划:一日游路线游览县城花塘官厅、玉壶山,午后前往荷花博览园;两日游路线首日游览玉壶山、莲江湿地公园、花塘官厅,次日前往坊楼沿背古村、白水岩瀑布;三日游路线增加良坊古村落、高洲茶园、边界乡镇古驿道遗迹,兼顾山水景观、古建人文与田园风光。