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神农离开后,玄玑完成了自己想要的植物。

一种长得像海草的植物!

这种可以在血海里,不需要阳光,就可以生长的后天植物,不入后天灵根层次,却胜在可以大规模繁衍,从而净化血海,消解这里的魔气、怨气、煞气等。

玄玑需要的数量,不是质量。

“可以种下海草了。”

赤霄问道:“玄玑,你准备就叫海草?”

“嗯,我觉得这名字挺好的。”

“明明很烂才对,你取名就没好过。”

“那你想叫什么?”

“海藻!”

玄玑莫名想起那首“你终于做了别人的小三”的名曲。

“还是叫做海草吧!”

“它们可是会跳舞的。”

赤霄白了他一眼,把逆古乱世蕴化出来的海草丢进血海各处。

自从被玄玑教训的蚊道人,此刻躲在一处银杏树林,借着阿修罗族无法靠近树林重修。

这一位发现自己会死以后,总算不飘了、不浪了,认认真真在血海修行。

丢失一部分先天大道本源,对他来说是非常惨重的损失。

在喝了一口银杏树汁液,差点苦得把元神都跳出来,他再也不敢对银杏树下手。

“刚才有人在窥探我?”

他抬头看了看,没能发现。

“这地方不能呆了!”

他找了下一个隐秘地,一处银杏树根的底部空洞。

玄玑看了一眼蚊道人,确信这家伙安分下来。

“既然来了,那就出来吧。”

在血海里看玄玑、赤霄造物将近十万年,听到玄玑这句话,冥河无比乖巧地走出来。

对着他们作揖后,这位卡在准圣巅峰多年的强者,一脸希冀地问道。

“圣人,我能否成道?”

赤霄瞥了一眼,心里给他判了死刑。

玄玑为冥河默哀了一息。

这位为了证道,这些年来一直在做善事,积累功德和气运。

奈何斩三尸容易,融三尸难。

没有鸿蒙紫气作为大道根基,替代混元一炁,想要证道成圣,几乎不可能。

女娲手里倒是还有六块鸿蒙紫气,可那是留给人皇和五帝的天道权柄、修行外挂。

“我没有办法。”

冥河不死心道:“我要是把三尸熔炼呢?以炼丹之法,把三尸炼化,重走混元路。”

玄玑摇头道:“内炼三尸,不异于把自身放在丹炉熔炼,而且还是三次,且不说你能承受这无尽痛苦,万一炼化失败,炉鼎出事,怎么办?”

炼丹是存在失败概率的,炸炉很常见。

越是高阶金丹,越容易形成激烈的灵力冲突,炸碎丹炉。

冥河以准圣境界,炼化比他本体差不多的三尸,这里面的法力冲突,远远超过炼制十转金丹的难度。

即便是玄玑,也不敢说有十足的把握,顶多六七成。

冥河这么做,失败概率非常高,说不定就把自己的先天道躯给炸了。

到时候三尸破碎,道躯本源流失,说不定连准圣巅峰的境界也无法保留。

冥河听到玄玑的话,有些绝望。

赤霄提醒道:“其实,三尸也不是不可以融合,三尸毕竟是你本源斩出,天生有联系,通过时间的消磨冲突之处,一点点融合,花费几百上千个元会,还是可以成功的。”

这是实在话。

就是太慢了,这种速度在先天神圣眼里,几乎跟静止没有差别。

“多谢圣人。”

冥河有些失魂落魄地离开了。

玄玑看向血海深处,那里有一条巨大血海水脉,输送到须弥山根。

血海处于一个奇特的空间之内,有无数盘古真身细小静脉所化的水脉,把洪荒天地的污血、怨气等汇集起来,收入血海之中。

但如今,这里却产生一条逆向的水脉,输出血海污秽之力。

“须弥山,养魔地?”

“盘古大神,你这是报复接引、准提吗?”

玄玑感觉是,赤霄也觉得是。

找到了西方世界魔气潜流的原因,两圣离开血海,朝着南海方向行走。

走了数千年,在一座仙山下,西方教的得意弟子药师背靠着银杏树,正在为附近的生灵讲道,祛除他们的道躯恶气。

未来的日光菩萨日曜、月光菩萨月净,正在药师的左右两侧。

药师与日光、月光修行不同,但三者大道有着阴阳相辅相成的效果。

药师修行无垢净琉璃之法,能除生死之病,故名药师;能照三有之暗,故云琉璃光。

而日曜、月净两位西方教大道修行者,修行大日神光清净法、太阴神光洁净法,与无垢净琉璃法结合,能救济苍生,消除恶气百病等。

在日后,药师琉璃光佛、日光菩萨、月光菩萨执掌西方教的东方净琉璃世界,被世人合称“东方三圣”。

与黄龙、多宝、广成子等三清嫡传不同,药师琉璃光修为此刻还只是太乙金仙大圆满。

像黄龙已经是大罗金仙圆满,开始寻找化道之法,凝聚混元一炁。

多宝差了一点,却也是大罗金仙中期,就比孔宣、陆压、云霄稍弱。

神农是洪荒医道开创者,行走在西方时,与药师相善。

药师则是医道继承者,与人皇有着几分师生情谊。

等到药师琉璃光完成了讲道,玄玑开口问道:“凡欲为大医,必须始可与言于医道矣。”

“药师,你的医道是什么?”

扭头看见玄玑、赤霄。

这位日后有着药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王的西方教高徒,连忙作揖行礼。

“药师琉璃光拜见圣人。”

他思考了很久,才一字一句回答道:“启禀圣人,弟子有感,但天下难救。”

他想要救治苍生,但他觉得自己做不到。

现在的西方教准提法,仍旧是小乘法,而不是未来的大乘法。

“乘”是指运载工具。

所谓小乘法,是以自我完善与解脱为宗旨,认为人世艰辛,只能渡自己。

大乘法,则是认为能运载无数众生从生死大河之此岸,达涅般木境界之彼岸,“救渡一切众生”。

大乘与小乘佛教的分别主要在于大乘着重利他(利益大众的行为),小乘着重自己解脱。

当前的西方教,就是重在利己。

只有准提、接引更看重大局观,履行天道圣人职责。

玄玑对着他额头一指,说道:“生,道之别体,修道即护生。”

“没做,你怎么知道不行?”

药师琉璃光被玄玑鼓舞,灵光一动。

一直以来,他其实欠缺的就是一句鼓舞而已!

但违背师尊大道,让他始终不敢走出准提法的条条框框。

随着玄玑开口,决心彻底落下,以往难以寻得大罗金仙关卡破开,明悟自身大道。

一步踏出,脚生金莲。

“愿我得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身,令一切有情如我无异。”

“愿我得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍;身善安住,焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”

“愿我得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚,盲、聋、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。”