“我承诺还你自由，并给你机会成为一名永恒的守护者。这便是我给你的奖励，你愿意接受吗？请不要对我说谎。”
雷电将军向他伸出了手。
苍白、纤细，却强而有力。
那么，他是否该回应？
如果诚实地拒绝，表示自己绝不可能屈从于所谓的永恒，甚至对天空岛的规划也非常不满……后果不难预见。
祝觉握住了雷电将军的手，表示自己愿意为了永恒的事业添砖建瓦。
但那是他心中的永恒……祝觉心里补充了一句。
“正确的选择，祝觉，我期待收到你的好消息。”
雷电将军说要给他自由，她并没有欺骗祝觉。
祝觉得以离开天守阁，在稻妻城里买了一栋新房居住，并且不再受到奥诘众的视奸。
雷电将军终于对他建立起了一定的信任，虽然非常脆弱。
将军交给了他一笔丰厚的经费，祝觉可以用来调查那些怀有二心的幕府贵族。
尽管这并不容易，他花了相当一段时间和摩拉才得到了一点消息。
祝觉把一部分信息透露给了将军。
将军信守承诺，对祝觉表示感谢，给了祝觉金钱奖励，并亲自控制肉体，跟祝觉玩了几把原神——据说这还是最初步的奖励。
结束了与将军的管鲍之交后，时间已经不早了，祝觉按照惯例在稻妻城中转了一圈，查看一番几个“最后的怒吼”据点的情况。
等到了最开始的据点，也就是那个印刷店后，祝觉准备回去了，这时有个人走近了印刷店。
祝觉认出了他，是另一个秘密组织的领袖。
除了“最后的怒吼”外，稻妻城内还有大大小小数十个秘密组织，都是受到影响建立起来的，但规模都不大，仅有个位数成员的不在少数。
而眼前的这个松赖先生，是第二大组织“鸣神教”的领袖之一。
如果说祝觉的“最后的怒吼”是为平民争取政治上的权利，那么“鸣神教”则是在跟鸣神大社争取宗教上的话语权。
在真正存在神的世界，还去争取释经权确实挺奇怪的，但八重神子这么多年的不作为和玩忽职守，让这些人对鸣神大社产生了不满。
然而，相比起大多数平民对于幕府官僚和贵族武士的怨气，这些对神社不满的声音一直不够洪亮……毕竟真的有神。
“这么晚登门造访，红豆泥果咩那塞。不过，祝觉大人，我很高兴能看到你在这里。
我是松赖，人们叫我松赖先生。我听说过你的名号，也许你也听说过我，但我们还没有面对面交谈过。
我来找你是为了一件有些麻烦的事情，但我听说你的印刷店经受过很多类似的业务。
我想你也许知道，鸣神大社的八重宫司从未承认我们的鸣神教。
我们的教徒日益庞大，但宫司认为我们不过是个可笑的组织，甚至不算是教团。
但我知道，她越是表现出对我们的不屑，越是表明她内心的恐惧。她在畏惧，害怕我们动摇鸣神大社的地位。
下个月鸣神大社会举行对雷神的庆典，这一天对我们鸣神教很重要。
我想在庆典举办的地方召集教众，向八重宫司发话，要求她认可我们的信仰。
一旦有了成百上千个鸣神教的成员聚集在庆典上，那只狐狸就不能再装聋作哑！
但我需要你的帮助，不然没办法把他们聚集到稻妻城来，祝觉大人。
我知道你这里不仅可以印刷书籍，还有将它们传播到稻妻各地的渠道。
在稻妻城，鸣神教的成员可以团结地聚集在一起，但更多的成员分散在稻妻各地，我没办法通过八重堂联系到他们。
八重堂那些溜须拍马的编辑不会允许我这么做，但你们这里可以做到！”
松赖先生说话时激动地唾沫横飞，说到这时从身上拿出一张折叠得整整齐齐的纸张，双手递到祝觉面前。
“我已经写好了召集的书信，请将它印刷出来，把我的召集传到整个稻妻！我希望每个鸣神教的人都意识到，是时候扞卫我们的信念了，我将召集他们在鸣神庆典上汇合。”
松赖先生声称，鸣神大社并非唯一能够代表雷神意志的神社。
鸣神教的教义让人们摒弃对权威的迷信，并教导他们自行找到与雷神沟通的方式。
那些终日劳苦，没有上升渠道的平民。
认为自己应当有资格进入幕府，在将军旁边工作的农民。
已经准备好用暴力为信仰而战的鸣神教教徒。
如果他们收到了松赖先生的召集，他们很可能蜂拥前往稻妻城，又一次在街道上发起成规模的抗议。
祝觉快速浏览了一遍松赖递过来的草稿。
“相信鸣神教的兄弟姐妹们，我召集你们前来。
请在稻妻城的大樱花树下，我们会在这里参加鸣神大社的庆典。
我们将让鸣神大社和八重宫司听到我们的声音。我们要求宫司承认，鸣神教的地位与鸣神大社的地位平等。
我们将驻扎在庆典活动的位置，不满足要求就绝不离开！”
对比起“最后的怒吼”更为激进的形式，松赖先生这种非暴力的抗议，能够吸收到的人手数量并不在少数。
祝觉想了想，双手交叉在面前，摆了个碇司令的姿势。
“我会帮你的，松赖先生，你甚至不需要为此支付一枚摩拉，但我有个条件——集会那天，你必须允许我的人对你的教徒们发言。”
松赖犹豫了，他显然在担心祝觉的提议对他不利。
但他没有更多的选择，八重堂绝不会赞同他的计划。
“好吧，那就一言为定。”
印刷店将其他订单放在后面，全力印刷松赖先生的召集信。
短短一天时间，便已经印刷了上万份，祝觉让他信任的人在鸣神岛上四处分发这些信件。
相信鸣神教的许多人在看到后，很快离开了稻妻的村庄和城镇，前往稻妻城。
天领奉行很快意识到进城的乡下人的数量与日俱增。
鸣神庆典举办的前一个星期，看门的同心开始阻拦他们进入。
但在城里聚集了上千人的鸣神教教徒对此很是愤怒，不断在天领奉行门口抗议，同心们只好放弃这费劲不讨好的任务。
一大批对鸣神大社不满的人聚集在了一起，幕府和神社那边都对此措手不及。
鸣神庆典的那一天，松赖先生准备向所有鸣神教的信徒讲话。但他信守承诺，让祝觉的手下先发言。
祝觉提前花了几天时间准备演讲稿，并将这个任务交给阳菜巫女去做。
他不便在这种场合出面，只是混入台下的人群中，等待演讲的效果。
老巫女走了出来，站在临时搭建起的高台上。
阳菜巫女用她最大的声音向人群讲话。
“鸣神大社和幕府会竭力抵制鸣神教，然而，对信仰的认知，本就是我们每一个人的自由。
如果想要去走自己认为正确的路，就不得不去反抗僵化的永恒。这是不需质疑的现实。
但你们不必害怕，因为你们并不孤单。”
人群中发出低语，他们开始权衡阳菜巫女所说的话。
事先安排在人群中的托喊出一个问题。
如果他们选择了这条路，他们能去哪里？
阳菜巫女回答道：“【最后的怒吼】会张开双手欢迎各位！”
这时，祝觉听到不远处传来打斗的喊叫声，同心用十手（带分岔的铁棍子）清理出一条道路，正在穿过人群，径直朝高台的方向赶来。
祝觉向阳菜巫女发出信号——该跑路了！
这个老巫女很快消失在黑暗的巷子里。
松赖先生接替她站在高台，开始讲话。
但听了阳菜巫女的话，这些教徒心神不宁，心情激动而茫然，在松赖先生讲话时几乎没有听他说了什么。
比起对抗鸣神大社，许多人有了一个新的目标，而这个新目标所代表的未来显然更加诱人。
松赖先生在鸣神庆典上的计划失败了，相信鸣神教的人聚集在了一起，但他们没有能团结起来。
一部分人在庆典结束后很快离开了城市，但另一部分人仍留在城里，不为了鸣神教，只是在讨论神秘的“最后的怒吼”。
阳菜巫女积极地与这些人接触，她来找祝觉汇报工作。
“我记下了这些人的名字和样貌，并将他们送到高坂春子那里，确保他们与我们思想一致。
如果她认为没有问题，我再与这些人进一步接触……祝觉大人，你可能不相信，这里面竟然也有巫女。”
不过，祝觉的印刷店与这些人的联系，并没有保密太久。
借着弹正台的位置，祝觉压下了其他官僚质疑的声音，他们拿不到实质性的证据，没法直接向将军弹劾。
祝觉相信阳菜巫女不会暴露他的身份。
阳菜的目标与祝觉的愿景并不完全一致，但她渴望起义的程度并不弱于其他人。