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第389章 关于秦非子的那些事

各朝代众人:!!!

这不更离谱了吗?

最起码比他们含蓄的猜测离谱多了。

他们只听说过千里追妻,这怎么还有千里追臣呢。

秦国。

秦王嬴政:……

若有所思.jpg

但仔细想了想,韩非子又不是奴隶,这一套好像不太好使。

想着,秦王悠悠叹了口气,不太想理解韩非子怎么那么固执。

天幕不都已经说了,秦国一统是天注定的事情,必定要在他手中实现。

如今六国归心,韩非子怎么就这么固执呢。

说起来,这韩非子若是出身低微,反倒好办。

但烦恼不过一瞬,很快嬴政就再次投入自己攻伐六国的繁重工作中。

有时间想自己注定得不到的男人,不如想想怎么培养更多的底层官吏,让秦法能够普及起来。

最重要的是,可千万不能出现他下令,百姓执行的时候,却发现是鸡同鸭讲,官兵们中饱私囊,假传圣旨,最后自己背锅大冤种的事情。

那他秦王的一世英名,不得直接毁于一旦。

秦王幻想了一下那样的惨状发生,没忍住又在心里叹了口气。

果然,未来的准千古一帝真不好当啊。

……

[我知道,伊尹的故事是有那么亿点点玄幻色彩,但这绝对是真人真事。

最重要的是,伊尹也并没有辜负商汤对他的追求,最后自然的成就了一番佳话。

他也因此成为了一个很有名的人,历史上对他的描述更是只多不少。

他的才能更像是全面开花,在文治武功中,都有着卓越的成绩。

当然还有一些让人不那么关注的小小能力,比如说,人家是厨房里的一把子好手,做饭水平在当时贼拉好吃。

这是啥,这是会做饭的男人最有魅力。

像我这种不会做饭的菜鸡选手,找男朋友就是想找一个会做饭的,到时候他做饭我刷碗,配上一个洗碗机,完美。

咳咳咳,跑题了,我们言归正传。

还有就是,他其实还会医学。但这只是我们更喜欢的称呼。

更恰当来说,他在当时,是巫师。

众所周知,商朝是一个非常崇信鬼神的朝代,国家大事小情皆要通过占卜,在现代发掘的不少甲骨文中,有很多都记录着有关于他们祭祀的大事。

“国之大事,在祀与戎”,在商朝可不是开玩笑的。

因此,你无法否认的是,巫师具有崇高的地位。

而伊尹,更是不得了,他是商朝第一大巫师,上古巫、史、医合一,巫师本身多兼有医的功能,《说文》中,也对释“尹”有更清楚的释义,“尹”作“治也”。

古文字学家康殷就指出:尹,其实是“象手执针之状,示以针刺疗人疾病”;官名尹“同样是医疗治调之意的引申·转化”。

所以,归根结底,“伊尹”这个名字,其实也同时具有来自伊水的医和相的意思。

归根结底,意思其实是来自伊水的巫师。

在明朝,重修过“元圣祠”,大家知道这是做什么的嘛。

简单来说,是用来纪念伊尹生地而立的。

祠堂有副对联是这样说的:“志耕莘野三春雨,乐读尼山一卷书”。

上联说的是伊尹事耕桑于莘野,下联是说孔丘着书于尼山。

可见伊尹即使是在久远的商朝,他们仍对伊尹有很高的评价和崇拜,乃至于把伊尹和孔丘等量齐观的,一个是元圣,一个是至圣。

所以,伊尹的故事如果写成一个现代爽文,起得名大概会是——

《惊!死亡千年后,我肉身成圣了》这样子。]

虞美人这也算是科普了,当然不是给商朝人的,开玩笑,他们不比她懂得多。

她是给后面离商朝很遥远的那些朝代科普的,他们有些人肯定是知道的,但这不是还有人不知道吗。

但她却并不知道,自己的小说名到底给其中当事人带来了多大的伤害。

在现代,所有超过四个字的小说名,其实都有一个致命的共通点,那就是,它只是个用来看,绝对不能念出来。

不然结局只有一个,谁念出来谁社死。

谁社死,谁想要报复社会。

而虞美人这次不一样,由于小说当事人还在的缘故,最尴尬的就从虞美人这个念出来的工具人,变成了听见的当事人,

特别是在当事人身边还有一堆熟人的时候。

感受到众人那戏谑的目光,伊尹觉得,自己这辈子都没这么尴尬的时候。

今日的社死,比往日任何时候更甚。

可恶,不要再讲了。

天幕你要不还是赶紧讲下一个吧。

……

虞美人也不卖关子了,打趣完丝滑的开始下一个。

[朝代歌怎么说的来着,唐尧舜禹夏商周,春秋秦汉又三国。

我们下一个讲西周和东周。

说实在的,这个时期我认识的人物有很多,周武王姬发,周文王姬昌,还有姜子牙、褒姒等着名人物。

还有就是烽火戏诸侯的那个主角。

虽然这个故事假的,我们今天也并没有打算讲这个故事,但不妨碍我浅浅辟谣一下。

咳,最重要的是,以上人物要么是假,要么就是出身本就不算了简单。

主要是周朝并不是一个简单的朝代,它实行的是分封制,这也代表着在周天子存在的同时,还有诸多诸侯国的存在。

这要真开始挑的话,从周天子身边的,到诸侯王身边的,到诸侯国发生过的这不得要老命了吗,

然后,思来想去,我给大家讲一讲秦朝先祖的故事吧。

正好下一个就是秦朝,这也算是一种缘分。

秦国的先祖名叫秦非子,在他的族谱上,其中关系也算是赫赫有名,最早可以追溯到炎黄时期。

他是上古部族首领颛顼的后裔。

颛顼大家认识吧,姬姓,黄帝之孙,五帝之一,人文始祖之一。

其先祖伯益辅佐舜帝驯服众多鸟兽,舜帝赐其为嬴姓。

这便是嬴姓由来。

后来伯益的后裔造父,因平定徐偃王之乱有功,周穆王将赵城赐封给造父,造父的族人以此为氏,称赵氏,即为嬴姓、赵氏。

别问我为什么解释的那么清楚,问就是想要顺便追溯一下我政哥的祖先。

咳,言归正传,随着时间发展,到了秦非这一代,唯一能追溯到,比较辉煌的祖先,应该是商朝重臣恶来。

但这不是重点,重点是发展到秦非子那一代,他居住在犬丘,喜欢马和牲畜,善于喂养繁殖。

至于往日辉煌,不提也罢,

而秦非子又是怎么凭着自己的优势,杀出重围,最终得到一片地的呢。

答案就隐藏在他的爱好里面。

相信了解清朝历史的人都知道,秦妃子是怎么获封土地的,因为他善于养马。

所以,秦非子也被我们调侃为,因为养马而得的开国皇帝。

但人生的际遇就是这个样子的,世界上会养马的人千千万,但唯独就一个秦非子得了机会,然后被封赏。

这自然不会是因为他有一个千古一帝的后代,即使我们现代人都这么认为,而是因为他养马厉害。

事情是这样的,孝王为了振兴王室,抵御北方戎狄的侵扰,选择汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹。

周孝王对这件事情十分重视,每年都要去牧场检阅。

有一年,周孝王前往巡视马匹饲养情况,从牧场中一位犬丘人那里得知,非子极会养马,马只要一经他手,就会又肥又俊,

周孝王闻言,立即命养马的小臣带非子来见。

接下来,周孝王问到养马之道,非子对答如流,对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等,都能说出一套高超的办法,且说得头头是道。

周孝王听后十分高兴,于是便让非子到汧水、渭水之间主管马匹。

就这样,秦非子因善于养马,得到周孝王的赏识,获封秦地,成为秦国始封君,号称秦嬴。

不过值得一提的是,秦非子只是封地不足五十里的“附庸”,并不是我们所熟知的诸侯。

奈何他子孙们特别给力,等到秦襄公时,正式列为诸侯,秦王嬴政直接大一统。

司马贞《史记索隐》也记载:“非子息马,厥号秦嬴。礼乐射御,西垂有声。”]