第 03 节 From 欲界禅定 to 初禅
本来，禅宗很忌讳谈禅定中的境界，人们看了会刻意追求，反而误入歧途。
我在第二章把三气归元详细讲了。你没有做到这个进入坐忘的状态，就不要求什么禅定中的境界了。
世上没有绕过身体直接修意识的方法！很多人以为佛法只是修心，不修肉体，这是非常错误的观念！身体不进入绝对健康的状态，那是绝对进不了禅定的。
还有，欲界禅定要灭的是淫欲，你必须有这个正确的观念！你不发心灭淫欲，就像前面不发心戒肉就永远无法戒肉一样，你同样也无法根除淫欲而进入初禅。
那没出家的居士怎么办？有老婆怎么办？
放心，没有淫欲也能做爱！你心念到了，自然身体就有感应，不会变阳痿。不过，灭除淫欲的人是没有快感的；不管做的过程，还是最后那一下，都没有快感，你就当是尽丈夫的义务就行了。内力足够强的时候，还可以内力下注，控制阀门，时间都可以随意控制。女人咱就不懂了，女人都是被动的，没有淫欲也当是尽义务吧。
我们就假设：你已经戒肉成功，也经过了前面念经、念咒打基础的过程，灭了八成的淫欲和八成的文字妄想，又做到了三气归元，进入了绝对健康状态。
在你刚打通了筋脉之时，会感到非常舒服，会感觉到气在体内奔腾，运转自如。有些人一到这里，就开始闲不住了，注意力一会儿放眉心，一会儿放丹田。有人还放到双手，以为能像武侠小说里的高手一样，内力外吐，做到隔空推物，这样玩会岔气的，很容易伤到内脏！被自身内力伤到的内脏，修复起来相当困难。不能吃药打针，也不能找别人用内力帮你打通，再说，现在也没有这种高人。真有内力的人都把内力当宝，不愿随便送人；就算帮了，每个人的内力成分不一样，会和自身内力发生冲突有时候会越帮越忙。
在修禅的寺院里时，常会有人出这种事。一般都会叫他自己搞定，实在不行，就用针灸引导内气，这还得是大行家下手才行。说这么多恐怖的后果，就是希望大家小心！
这个时候，你一定要老老实实修常规的法门：念佛、观呼吸、参话头等。
其实，你这个时候还没到坐忘的境界！就好比你修了一条土路，上面开始跑汽车了；跑是跑了，可叮咣乱响，这还不够！要是修成铁路，跑得更快更顺畅；修成磁悬浮就更爽了，都没有摩擦引起的声音。
你的筋脉也如此！你能感觉到气在流动，说明筋脉还没洗刷干净；就像水管里凹凸不平，水里还有沙子，流起来哗啦哗啦响。等筋脉非常干净通畅，内气充足的时候，你就感觉不到气在运转，完完全全进入了绝对健康状态！你就真的忘记了身体的存在，而进入很平静的欲界禅定中。
到了这里，有些人又忘了自己，完全沉浸在安详的禅定当中；就像一只懒猫吃饱了爬到阳台上，晒着太阳睡大觉一样；以为这是好境界，那你就无法向前了！
人为什么会有这种舒服感？这还得解释一下！
其实，我们从出生到现在，身体给我们的感觉全是痛苦的，但我们已经习惯于这种感觉！只要不生病、不受伤，就以为是健康的。其实不然！
如果让一个非常健康的人接触毒品，照样也会上瘾。毒品会麻痹神经，让你感觉不到身体给你的痛感，就这已经非常舒服了；有的毒品还会产生幻觉，让人以为自己飘在云上一样，爽的不得了；等药效已过，身体的感觉来了，以前习惯的感觉却变得相当痛苦，所以就接着嗑药了。
进入坐忘的境界就像这样，但这不是靠药物造成的，是你的身体真的达到了绝对健康状态，不再给你一点痛苦的感觉，所以你忘记它的存在；以至于沉浸于此，一坐就几个小时，不知道时间。
这个时候，你要觉醒，要继续修常规的法门，守住意识，别让它像瞌睡一样断了觉知。
坐一段时间，淫欲开始发作了。上面已经假设你灭了八成淫欲；如果没有，你很难进入坐忘的境界。就算进入了，淫欲一来，来的非常强烈；脑子里直接蹦出各种画面，像电影一样栩栩如生；身体马上反应，你就直接从定中出来了。
如果你灭了八成淫欲，那淫欲来的非常细腻！先从情绪开始，你会感觉到有非常细微的欲望在起来，不是注意力，不是文字妄想，更不是画面，就那么轻轻的起来了。你要细细的观照它的变化，情绪一动，身体开始有反应。
本来你已经感觉不到气在流动，任督二脉的气，在前面是从人中进丹田，从上往下的；但这个气会在丹田凝聚，一点一点凝聚成一股热流，接着兵分二路 一上一下：
先有一股气会逆流而上，进入膻中，接着进入心脏；你本来都感觉不到心脏跳动的，这气一进来，心脏的跳动开始加速，血液流动也跟着加速，接着全身开始发热。
还有一股气会从丹田直接进入凶器！它本来是要下到会阴的，可进了凶器，以气御血，气会带动血液也跟着进去，凶器膨胀 到这里你就会从定中出来。
一开始，这个没有什么办法！淫欲来了，就出定，你就起来活动活动。淫欲又消失了，你再打坐；它又来，而且来得很快。所以，我们建议：刚进入欲界禅定的人一天只打坐两次；每次都是被淫欲弄醒，然后该干嘛就干嘛，吃点东西，散散步。散步的时候，就来行禅，观察自己的每一个动作，细细感受身体给你的所有感觉。要不坐下来，出声念经或者念咒。
凡事不可强求，修行更是如此，你越着急越不行！只要每天坚持打坐，也别荒废念经、念咒就可以了。
修行上了一定程度，你就能把淫欲扼杀在刚起的情绪状态当中，不让身体跟着起反应。
那最后，怎么判断自己断尽淫欲了呢?
还是梦中考核！你在欲界禅定没有灭文字妄想和注意力，所以晚上还是要睡觉的。
梦里会出现美女，一开始你就毫不犹豫的上了，这你要知道功夫还没到家。
再过一段时间，又做梦，这回你犹豫了很长时间，最后还是上了，还不够。
又过一段时间，又做梦，这回你把持住了，可这美女和一盘肉不一样啊！肉是死的，它不会跑进你嘴里，可这梦里的美女很积极，来抚摸你的身体啊凶器啊，这样你又投降了。
再过一段时间，这回你很坚决；人家上来挑逗，你推开人家，说你是修清净梵行的佛弟子，不搞这龌龊的事。
到这里，你算是成功灭除淫欲！再打坐，就是初禅了！
淫欲一灭，你在定中能看到你的前世！但这个限制很大：你只能看到这一生中已经经历过的事和与其对应的前世因，你还不能看未来的自己，更不能看别人。
但是，有一个非常重要的信息，你不能不看，就是你出生前的情况！每个人在出生前都会发愿：我这一生要做什么什么事，或者了却什么什么一段因果，受什么什么报等等。
这些信息对你来说相当重要！你知道了，就不会做非分的妄想！你本来要过这样的一生的，是你已经做好打算来的，你不会再求什么不切实际的名利了；你的心也很安然，遇到倒霉事也不着急，就当是还债。但是，修行还要继续！
每次写完再琢磨琢磨，就会觉得有些东西越详细越好。对初学也好，老参也好，等问题出现了，再找解药已经是下策，很是被动！所以凡事以预防为主。
欲界禅定中灭淫欲，等你快根除淫欲的时候，有可能会出现魔障。欲界六天中最上面的他化自在天叫魔天，这里的天王不信佛。他看到有人要根除淫欲进入初禅，有可能会派人来捣乱。
面对这种障碍，释迦牟尼佛也留下了针对性的咒，叫秽迹金刚咒。在网上找，这个咒怎么来的，有什么用，都有解说。
你灭淫欲的时候，可以持这个咒；把它背熟经常念，在定中出现什么障碍，念出来就能破解。甚至在睡梦中，有魅鬼之类的来要和你做爱，吸你精气，你一念就能吓退。
还有，在打通全身筋脉的过程中，你也应该选一个常规法门来修。一开始按照那个法门来，等身体疼痛的时候，注意力会被痛感拉去，你能坚持那个法门多久就坚持多久。
虽然法门本身对这个阶段的修行没有意义，但是会让你形成习惯。等进入坐忘境界的时候，这个习惯就起作用了：让你尽快觉醒，从失去觉知、沉浸在安乐的状态中快速出来！