之前医院打来好几次电话，让小白去复检，两人都没理会，从家乡回来后，医院又打来电话，刘芳萍和小白商议，要不去检查一下也好，不管检查结果如何，结果出来就走。小白想了想答应了，在正式开始他的功课前，做个检查也好。
检查的结果让医生很开心，说现在小白的体质前所未有的好，正是开始新一轮疗程的好机会，主治医师直接打算给他们开住院单子，但是小白和刘芳萍异口同声拒绝了，医师很吃惊，这么好的机会，错过了，以后不一定会再有的。两个人都是笑笑，感谢医师的好意，医师恍然道：你们是不是在别的医院用了好的药？两个人都是回以暧昧的微笑。医师也知道有些事不便直言，也就笑笑没有勉强了，只是叫他们以后有机会再过来复检，有啥可以让他参考的，他也会不吝指教。两人答应了，离开医院，出了大门，两人相视大笑。
小白想起了那位前辈书中关于血液循环的描述，他觉得自己的病，从小落下病根是一方面，自己修行不得法更加速了病的发展才是重中之重。
修行到了一定程度后，就可以内观身体，所以前辈书中详细讲解了他内观身体后的一些所得。
在《正法念处经》里也有佛陀通过内观对血液的描述：
“复次，有十种虫，住于血中，为风所杀。一名食毛虫。为干粪风之所杀害。二名孔行虫。为二傍风之所杀害。三名禅都虫。为六窍风之所杀害。四名赤虫。为断身分风之所杀害。五名蛔母虫。为恶火风之所杀害。六名毛灯虫。为一切身分风之所杀害。
七名食发虫。八名瞋血虫。为破揵风之所杀害。九名[病-丙+习][病-丙+习]虫。为一切身动风之所杀害。十名酢虫。为于热风之所杀害。生于血中，其形短促，团圆无足，微细无眼。能作身痒，惙惙而动。其虫味咸。
于人死时，如是等虫，为风杀已，血则干燥。”
这段经文描写的是人将要死的时候，血液里的细胞被风邪所杀，因为当时的科技所限，佛陀看到血液里的红细胞白细胞等“其形短促，团圆无足，微细无眼。能作身痒，惙惙而动。其虫味咸。”而解释成十种虫子，要知道，显微镜好象是19世纪才发明的，2500多年前的佛陀竟然能用天眼看到，真神奇！
前辈书中说到（为了便于读者理解，用现代的语言表述），我们的心脏连接着六根大血管。上动脉、上静脉负责把血液送往头部，下动脉、下静脉负责把血液送往横膈膜以下的内脏和下肢，还有肺动脉和肺静脉负责把血液送往肺部进行气体交换。这六根血管中，把血液从心脏送到外面的三根血管，也就是上动脉、下动脉、肺动脉，还有静脉的出口处有阀门，当心脏挤压血液，把血液送出心脏后，这些阀门会关闭，防止血液倒流回心脏。心脏工作的原理大概就这样！
那我们应该如何管理肺，才能让血液更顺畅的进入肺部呢？如果你不懂呼吸，就算坐上一百年也未必能进入深定，你会在进入深定之前，先拖垮身体。身体是把我们载往彼岸的宝船，身体一旦出问题，基本上和修行就无缘了。
佛说四念处，第一个身念处的内容真是观身不净吗？
不是！佛陀对初学建议要深入观察身体，细细感觉身体的细微变化，把散乱的注意力，全部引到身体上，而不再攀外缘。观身不净是为了发出离心！发心和实际修行不是一回事：发心可以带动修行；但只靠发心，没有实际修行是无法解脱的。
言归正传，为了吸入足够的氧气，我们要激活肺的下半部！
但是，有些人却把肺横着扩张，就是逆腹式呼吸。这种情况下，肺活量会有一定程度的提高，也可以吸入比平时多的空气，但是却有致命的副作用！
在横膈膜不下降的情况下，一味的把肺横着扩张，肺的体积会逐渐增大，肺压会越来越大，会超过外面的大气压，到了这里吸入空气的量也就到了极限了。而巨大的肺压又会阻止血液顺利的通过肺静脉进入肺部中，这样人体能吸收的氧气量也就有限。
不止如此，肺部的体积过大，会压迫中间的心脏，心脏的跳动会受到阻碍，而且横膈膜动的幅度太小，内脏里的血液循环缓慢。没有横膈膜有力下压的情况下，血液不能及时被送进心脏，导致下肢冰寒，小腹也冰冷。女人会宫寒，也会肾虚，在肾虚上男女都是一样的。（看那些游泳选手，等退役后得心脏病的概率相当高，有些选手就是因为心脏病死的。为什么会这样？人游泳的时候，做的就是逆腹式呼吸！人的下肢要快速拍水，腹肌不能放松，始终保持紧张和收紧的状态。可人又需要大量的氧气，只好做逆腹式呼吸。把肺横着扩张，这样压迫到心脏，时间长了就会影响心脏的正常跳动，最后就会犯心脏病而死。）
结论是：逆腹式呼吸只能当做腹式呼吸前的过渡用，不能长时间的做，会死人的。前面作者没有把这些重要的内容写上，这里特别提醒大家一下。有些人做腹式呼吸困难，就想长做逆腹式呼吸来获得氧气，这是很危险的！
要及时练成腹式呼吸！只有这个呼吸才能让你身体健康，又能在修行上走的更远。
人在进入三昧前，呼吸会逐渐变深；一分钟一次，乃至 3 分钟一次；脑子也越来越空，呼吸变深。横膈膜下降的程度很大，把内脏下压，腹压就会上升，这样血液就会很顺利的送回心脏，再到肺，乃至流遍全身，心脏的负担会大幅度减少，从而心跳频率会逐渐放缓，心跳缓慢也是进入三昧的前提条件。
如果你没把身体练成这种身体，只是盲目打坐等待三昧，最后的结果就是拖垮身体。
当你注意力高度集中的时候，对身体的细微变化无法察觉，呼吸也不会正常，血液循环受阻，大脑因为缺氧会出现幻觉。活性氧开始腐蚀脑细胞和内脏，内脏会出现炎症， 人就这么坐着坐着开始从内部腐烂。以前也见过出家 30 多年，参禅超过 20 年的和尚居然身体发臭，就是内脏发炎开始腐烂的原因。
你没练好呼吸，没有调好血液循环，越是精进，死的越快！以前小白就是犯了这个错。
我在这里教大家磕头练呼吸和打坐，这三种修行方式要有效的结合起来。单练一种都会出现不好的后果，单练磕头或者玩命运动会伤筋动骨。
你可能察觉不到，但是筋骨受损的速度超过人体自我修复的速度的情况下，损伤会逐渐累积起来，等年纪大的时候就会爆发。看那些国家运动员们，辉煌都是暂时的；等退役后年纪大了，年轻时受伤的后遗症开始展露出来，运动员们一生都在和受伤和伤痛抗争中死去！
磕头如果一天 500 个～1000 个还可以。如果你一天磕 3000 个以上，却不用打坐和深呼吸来修复身体，最后还是会拖垮身体。
如果你单练呼吸，头胀头晕来的很快。特别是坐着练，人会很容易走神，这个时候脑细胞受损的可能性会大幅度提高。
如果你单练打坐，而且一天打坐时间超过 8 小时，除非你已经把身体都练好，否则死的更快更彻底。血液循环不通畅的情况下，活性氧会侵蚀你的内脏和膝盖，还有股关节，脑细胞也会受损。
所以说，在没有系统的学习的情况下，盲目修行还不如不修！
初学要把这三种修行结合起来，循序渐进。最初重点放在磕头和慢跑等运动上，先把心肺功能强化好；然后再练呼吸，这样出现不良现象的可能性会大幅度减少；呼吸练的差不多了就开始打坐，但还得磕头。
一开始打坐，血液循环受阻，腿和内脏里的血液循环都很差，还得每天运动来加速血液循环，保证身体不受内伤。
把前辈书中说到的这些，详细跟刘芳萍两个人研究后，他们定下了各自的修行方案。